Monday, June 27, 2011

España entre Juan Pablo II y Benedicto XVI

En 1982 Juan Pablo II realizó su primer viaje apostólico a España. En la madrileña plaza de Lima afirmó:”Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente”¸en referencia directa a la práctica del aborto voluntario. En 2003 hizo su último viaje a nuestro país. No abroncó a los jóvenes; les habló de buscar la interioridad, la oración. Les invitó a estar bajo la protección de María y les pidió que huyeran de toda forma de violencia y de nacionalismo exacerbado. Al día siguiente, en la canonización de tres santos españoles, se despidió con un inolvidable “hasta siempre España, hasta siempre tierra de María”. Benedicto XVI, por su parte, nos habló en Valencia del profundo valor humano y cristiano del matrimonio entre el hombre y la mujer. Más recientemente, en Santiago y Barcelona, nos explicaba entre otras cosas la valiosa aportación del cristianismo a una sociedad democrática y aconfesional. El próximo agosto el Papa -que este 29 de junio cumple sesenta años de sacerdote- viene a reunirse con jóvenes de todo el mundo en Madrid. Pienso que será también una ocasión privilegiada para que la sociedad española, y cada persona en particular, católica o no, redescubramos la identidad de nuestra cultura y de nuestros valores. Las palabras del Santo Padre, como las del beato Juan Pablo II, serán para todos los que las quieran acoger las de un auténtico y fidedigno “testigo de esperanza”.


José Ignacio Moreno Iturralde

Sunday, June 26, 2011

Master universitario Educación de la sexualidad

Ya se encuentra abierto el plazo de inscripción para la matrícula del nuevo Máster Interuniversitario Internacional en Educación de la Sexualidad (MIIES) en su modalidad a distancia.
En esta primera edición, el Máster o Maestría es Título Propio de la Universidad Cardenal Herrera-CEU de Valencia y del Instituto Valenciano de Fertilidad, Sexualidad y Relaciones Familiares, IVAF. Más adelante será Máster Oficial (el trámite ya está iniciado) y se ofertará conjuntamente con otras universidades americanas. Dada la urgencia de disponer de una titulación universitaria específica en la materia hemos querido ofertar ya a una primera promoción una formación que demanda el mercado.
La información específica del máster/maestría está disponible tanto en: http://www.ivaf.org/MIIES/ como en:
http://www.uchceu.es/estudios/posgrado/
titulo_propio_educacion_sexualidad.aspx.

A esta segunda página en red es a la que hay que acudir para efectuar la solicitud de matrícula y, posteriormente, para realizarla. Contemplamos una gran demanda de plazas. No obstante, éstas son limitadas por lo que para evitar entrar en lista de espera para la siguiente promoción rogamos una rápida resolución a la posibilidad de enviar la solicitud. Muchísimas gracias por la difusión que pueda dar a este mensaje.

Cordialmente, Concepción Medialdea: cursos@ivaf.org

Saturday, June 25, 2011

Banco de alimentos: al servicio de los más necesitados

Película "De dioses y hombres"

Una fantástica película que hace ver el testimonio hasta el martirio de monjes católicos que vivieron en Argelia en servicio de los más pobres. La religión cristiana aparece como lo que es: un vínculo de unión y de paz entre los pueblos.


José Ignacio Moreno Iturralde

Las misas de San Josemaría en España y en el mundo

Friday, June 17, 2011

Educación diferenciada 10 (vídeo)

Educación diferenciada 9 (vídeo)

Educación diferenciada 8 (vídeo)

Educación diferenciada 7 (vídeo)

Educación diferenciada 6 (vídeo)

Educación diferenciada 5 (vídeo)

Educación diferenciada 4 (vídeo)

Educación diferenciada 3 (vídeo)

Educación diferenciada 2 (vídeo)

Educación diferenciada 1 (vídeo)

Thursday, June 16, 2011

Experto deplora que la lucha contra el SIDA no combata la promiscuidad

Costa Rica rechaza ley de fecundación in vitro

Costa Rica rechaza ley de fecundación in vitro

SAN JOSÉ, 15 Jun. 11 / 11:27 am (ACI/EWTN Noticias)

Tras una apretada votación de 26 votos a favor y 25 en contra en la cámara de diputados, los legisladores de Costa Rica decidieron archivar el proyecto de ley que habría permitido la fertilización in vitro en el país, debido a una serie de inconsistencias en la pretendida norma.Según informa el diario costarricense La Nación, con esta decisión el gobierno de Costa Rica no cederá ante las presiones de la Corte Interamericana de Derechos Humanos quien ha casi coaccionado a esta nación centroamericana para que permita la fertilización in vitro, dándole como plazo para aprobar una norma al respecto el 31 de julio.Si bien el resultado de la votación fue ajustado, señala La Nación, "los diputados a favor y en contra criticaron el proyecto oficial y lo calificaron de ‘confuso’".

Los legisladores evangélicos Carlos Avendaño, de Restauración Nacional, y Justo Orozco, de Renovación Costarricense, siempre se opusieron al plan. Igual posición defendieron los cuatro diputados de Accesibilidad Sin Exclusión (PASE).Anoche, la bancada de Liberación Nacional (PLN) definió el futuro del proyecto, y así lo reconoció el jefe de este grupo, Luis Gerardo Villanueva.Si bien esta decisión no es definitiva, si algún legislador desea reanudar el debate tendría que presentar un proyecto nuevo y comenzar todos los trámites desde cero. El trámite que acaba de cerrarse con esta decisión se había iniciado en agosto del año pasado.Los obispos de Costa Rica expresaron en diversas oportunidades su rechazo a esta norma. En octubre de 2010, el Presidente de la Conferencia Episcopal y Arzobispo de San José, Mons. Hugo Barrantes Ureña,. Solicitó al gobierno no aprobar la ley de fertilización in vitro porque es una técnica que para lograr su fin elimina en el camino varias vidas humanas.El Prelado dijo entonces que comprende "el sufrimiento de los esposos que no alcanzan la anhelada descendencia", pero recordó que "un hijo ‘es siempre un don’ y, consecuentemente, no puede constituir un medio para satisfacer una necesidad o un deseo, sino que, su dignidad como persona, exige que se le trate siempre como fin".También hizo un llamado a respetar la vida humana desde la concepción, así como "vigilar, celosamente, el acatamiento del artículo 4.1 de la Convención Americana y el artículo 21 de nuestra propia Constitución Política que reza: ‘La vida humana es inviolable’".La doctrina católica se opone a la fecundación in vitro por dos razones primordiales: primero, porque se trata de un procedimiento contrario al orden natural de la sexualidad que atenta contra la dignidad de los esposos y del matrimonio; segundo, porque la técnica supone la eliminación de seres humanos en estado embrionario tanto fuera como dentro del vientre materno, implicando varios abortos en cada proceso.

Sunday, June 12, 2011

Oración al Espíritu Santo

"¡Ven, oh Santo Espíritu!: ilumina mi entendimiento, para conocer tus mandatos: fortalece mi corazón contra las insidias del enemigo: inflama mi voluntad... He oído tu voz, y no quiero endurecerme y resistir, diciendo: después..., mañana. Nunc coepi! ¡Ahora!, no vaya a ser que el mañana me falte.
¡Oh, Espíritu de verdad y de sabiduría, Espíritu de entendimiento y de consejo, Espíritu de gozo y de paz!: quiero lo que quieras, quiero porque quieres, quiero como quieras, quiero cuando quieras...."


(Oración compuesta por San Josemaría en abril de 1934)

Saturday, June 11, 2011

Especulación y homosexualismo

La economía liberal se ha llenado de especulaciones y expectativas hasta tal punto que, debido a prácticas de riesgo, se ha alejado tanto del suelo real que ha provocado una grave crisis económica mundial. De un modo análogo, en el terreno antropológico el concepto de homosexual se pretende introducir como alternativa de vida real, cuando tan solo es una especulación sobre la persona, apoyada en tendencias y conductas, pero no en la naturaleza genética, fenotípica y neuronal. En la realidad hay hombres y mujeres; cada uno y cada una con actitudes muy concretas y personales. Si nos saltamos la natural distinción varón y mujer y se legaliza el matrimonio homosexual nos alejamos de nuestra propia realidad natural. Con el máximo respeto a las personas que se consideren homosexuales, el homosexualismo como categoría real en pie de igualdad con la masculinidad y la feminidad fomenta una crisis humana constatable pues contribuye a consecuencias negativas; algunas son estas: Bajada del índice de natalidad. Disminución de la estabilidad familiar y, por tanto, de la solidaridad conyugal e intergeneracional. Seria posibilidad de un sistema social asistencial insostenible.




José Ignacio Moreno Iturralde

Chesterton: 75 aniversario de su muerte este 14 de junio

El 14 de junio de este año se cumple el 75 aniversario de la muerte del periodista y escritor inglés Gilbert K. Chesterton. Fue autor de famosas novelas, como la serie de “El padre Brown –llevada a la televisión- y de profundos ensayos entre los que destacan “Ortodoxia” y “El hombre eterno”. Cuando uno lee sus páginas pronto ve que sus ideas están impregnadas de gratitud, amor a la vida y buen humor. Era muy ingenioso y realista. Ejercitó un notable sentido común a través de las paradojas, que utilizaba como llaves maestras para desentrañar los misterios de la vida. Quisiera destacar también su caballerosidad: En sus agudas polémicas con Bernard Shaw –brillante intelectual agnóstico- siempre presidió el respeto mutuo y la cordialidad. Chesterton, converso al catolicismo con 48 años, mostró un ejemplo de tolerancia y aprecio sincero por el que piensa de un modo diferente; algo de lo que hoy estamos necesitados.



José Ignacio Moreno Iturralde

Thursday, June 02, 2011

Nueva y negativa ley española sobre el paciente terminal

La nueva Ley de derechos del paciente terminal da cobertura a prácticas eutanásicas y no regula ni promueve los cuidados paliativos “Es una Ley que va a permitir prácticas eutanásicas en determinados contextos, por lo que resulta totalmente rechazable.

Con este proyecto de Ley el Gobierno renuncia a apostar por los cuidados paliativos y priva a los médicos de su derecho a ejercer su profesión conforme a los criterios profesionales y éticos que hasta ahora les eran exigibles, degradando así profundamente la profesión médica y la relación médico-paciente”.

Informe del Foro de la Familia sobre el anteproyecto de Ley. Madrid 2 de junio de 2011.
- El Foro de la Familia ha redactado un informe sobre el ‘Anteproyecto de Ley reguladora de los derechos de la persona ante el proceso final de la vida’ que se adjunta a esta nota y cuyas principales conclusiones se resumen a continuación:
a) Mientras la ley de 2002 no da pie a que el paciente pueda imponer al médico sus decisiones respecto a los tratamientos a recibir, el nuevo anteproyecto sí parece permitir esta imposición en determinadas materias, como se analiza más abajo. Esta es la novedad real de la nueva norma que se propone.
b) El paciente ordinario (no terminal o en agonía) conforme a la ley de 2002 tendría el pleno derecho a que no se le apliquen tratamientos sin su consentimiento, pero no podría imponer al médico tratamientos que éste juzgue inadecuados o contrarios a la lex artis¹ de la práctica médica o a su conciencia profesional. Por el contrario, el paciente terminal o en agonía, además de ese derecho, según la nueva Ley que se propone, tendría además el derecho a que el médico siga sus instrucciones aunque se opongan a la lex artis o a su conciencia profesional.
c) El cambio más sustancial es que la nueva redacción que propone el Anteproyecto supone la supresión de la siguiente frase que consta en la redacción actualmente vigente: “No serán aplicadas las instrucciones previas contrarias al ordenamiento jurídico, a la lex artis, ni las que no se correspondan con el supuesto de hecho que el interesado haya previsto en el momento de manifestarlas”. Es decir, expresamente la lex artis desaparece como límite a la absoluta autonomía del paciente terminal o en agonía para decidir sobre las intervenciones o tratamientos que recibe.
d) Ningún artículo del Anteproyecto se refiere al juicio profesional del médico, ni a la lex artis, ni a la objeción de conciencia, ni a lo clínicamente indicado, como criterios a tener en cuenta a la hora de decidir los tratamientos (aunque sí cite algunos de estos criterios como dignos de ser tenidos en cuenta para “proponer” al paciente los tratamientos).
e) La exposición de motivos se refiere al proceso terminal como “comprometedores de la dignidad personal de quienes lo sufren” y califica a ese proceso como “lesivo de la dignidad de la persona”. Esta es una visión de la agonía y la muerte éticamente inadmisible y sectaria.
f) Aunque la exposición de motivos afirma que el anteproyecto no se refiere para nada a la eutanasia y al suicidio asistido, esto no es cierto pues -al convertir la voluntad del paciente en el único criterio jurídicamente relevante para decidir tratamientos y su retirada- la nueva Ley daría cobertura a conductas eutanásicas o de suicidio asistido sin que ello supusiese responsabilidad alguna para el médico como precisa el art. 15.3.
g) La contemplación de la sedación en el art. 9 como un derecho absoluto del paciente carece de toda justificación técnica y puede dar lugar a prácticas eutanásicas.
h) El art. 15 de forma expresa -y la ley en su conjunto-, al convertir la voluntad del paciente terminal o en agonía en el único criterio jurídicamente relevante para decidir tratamientos y su retirada, deja desprotegidos a los profesionales sanitarios que se convierten en proveedores automáticos de servicios sin conciencia, libertad, ciencia o arte propios.
i) El art. 17, regulador de la “proporcionalidad de las medidas terapéuticas”, al referirse a la adopción o mantenimiento de las “medidas de soporte vital” carece de todo matíz y no distingue el distinto trato que pueden merecer las imprescindibles para no dejar morir de hambre y sed (como son la alimentación y la hidratación) de otras más circunstanciales.
j) El art. 18 se refiere al “respeto a las convicciones y creencias del paciente” de forma loable; pero habría que establecer la misma protección para el profesional sanitario, siendo como es titular del derecho constitucional a la objeción de conciencia que el anteproyecto no solo no cita sino que viola.
k) El anteproyecto cita los cuidados paliativos, pero no contiene ni una sola previsión normativa para su impulso ni implantación. La referencia a la medicina paliativa en el anteproyecto es una mera disculpa o distracción para regular lo único que al prelegislador parece importarle: que el paciente y su voluntad sean la única instancia decisoria, privando al profesional sanitario –su arte profesional, su ciencia y su conciencia- de toda capacidad para decidir de forma jurídicamente relevante sobre los tratamientos, su adopción, mantenimiento o retirada.
l) El anteproyecto supone un serio ataque a los profesionales sanitarios y su libertad profesional y de conciencia y, por ello mismo, al derecho de los pacientes de contar con el leal buen saber y hacer de los profesionales de la salud.

El presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco destaca que “el anteproyecto de Ley no es una Ley reguladora de la eutanasia pues para ello habría que modificar el Código Penal, pero es una Ley que va a permitir prácticas eutanásicas en determinados contextos, por lo que resulta totalmente rechazable. Con este proyecto de Ley el Gobierno renuncia a apostar por los cuidados paliativos y priva a los médicos de su derecho a ejercer su profesión conforme a los criterios profesionales y éticos que hasta ahora les eran exigibles, degradando así profundamente la profesión médica y la relación médico-paciente”. Para ver el informe completa pinchar: http://www.forofamilia.org/wp-content/uploads/2011/06/Nota_sobre_
la_ley_reguladora_del_paciente_terminal.pdf