Saturday, February 29, 2020

El tren de la victoria



La estación parecía un hervidero de gente. Arturo estaba con unos amigos, tomándose unos refrescos. -¿Quiénes son esos que bajan de ese vagón? -preguntó.

-Esos son los del tren de la victoria –contestó su amigo Jimy. Realmente aquellos tipos hacían honor al nombre de aquel tren: se trataba de gente joven y mayor, altos y bajos, ricos y pobres; todos ellos con una mirada alegre y esperanzada. Aquél tren prometía una aventura maravillosa, pero sin retorno. A diferencia de otros viajes, en aquella locomotora uno empeñaba la propia vida.

Arturo iba con frecuencia a la estación, hasta que llegó a contactar con viajantes del victoriosos tren. Sus testimonios eran rotundos y atractivos. Sin embargo, también era muy interesante hacer excursiones menos arriesgadas, cerca de una saludable zona de confort.

Un día Arturo no pudo más y volvió a ir a la estación. Pasaba un tren de la victoria… ¿Y si fuera el último? ¿Y si no hubiera una nueva oportunidad? Nuestro aventurero compró su billete, y subió entre el aplauso y la alegría de sus compañeros de viaje. Qué maravillosas jornadas fueron las siguientes a haber tomado tan valiente decisión. Los paisajes se veían con luz, velocidad y entusiasmo. Cuando había alguna parada, se aprovechaba para animar a otras personas a subirse a este prodigioso viaje. Había grandes ilusiones, grandes esperanzas… Pero un día ocurrió algo diferente: el vagón en el que iba Arturo avanzaba a gran velocidad, hubo un imprevisto en la vía y se produjo un descarrilamiento. Siguieron meses de dolores, mareos, rehabilitación; todo era muy distinto. Pero aquél vagón, con Arturo dentro de él, continuó formando parte del tren de la victoria. El ritmo era más lento, los paisajes más modestos y los días reciamente cotidianos. Transcurrieron meses y años, quizás con menos sentimiento, pero con la satisfacción de seguir en aquel tren, cuyo viaje era más imprevisible y maravilloso de lo que uno se hubiera figurado.

Poco a poco Arturo, junto con sus acompañantes, se percataron de que aquél tren no era más que un medio para descubrir el personal viaje interior; el de la propia vida. El tren les había enseñado que la victoria no era un logro del coraje y de la osadía, sino un gran don: darse cuenta de que la vida es un viaje hacia la victoria. Una victoria que ha de ser compartida con muchos otros, en la que hay que dejar  cachivaches viejos y lógicas caducas, para poder experimentar la auténtica alegría de vivir. Un viaje en el que la Victoria misma nos acompaña, con frecuencia bajo un aspecto modesto y sencillo, que hay que saber descubrir.


José Ignacio Moreno Iturralde




Sunday, February 16, 2020

Carlo Acutis: un quinceañero, experto en informática, fue declarado Venerable por el Papa


Carlo Acutis, un quinceañero experto en informática y apóstol de la Eucaristía en internet, fue declarado Venerable por el Papa Francisco el 5 de julio de 2018.



Web sobre Carlo: http://www.carloacutis.com/

Wednesday, February 12, 2020

La ley de la eutanasia: un ataque a la voluntad y libertad personales



   La nueva ley de eutanasia, que se quiere aprobar en España, pretende fomentar la autonomía personal de la conciencia de cada enfermo grave que quiera poner fin a una vida de sufrimiento. Este pretendido nuevo derecho, se quiere basar en la voluntad libre de las personas. Sin embargo, esta fundamentación es paradójicamente un ataque frontal a la autonomía y libertad de muchas otras personas. A los que consideramos esta ley como una norma gravemente negativa se nos obliga a acatarla, atropellando nuestra propia conciencia. Los que hemos visto morir a nuestros seres más queridos, cuidándolos hasta su muerte natural; los que creemos en la incondicionalidad de la medicina respeto a la defensa de la vida humana, tenemos ahora que negar nuestra propia conciencia para aceptar lo que consideramos un error: que el Estado, en determinados casos, pueda eliminar a seres humanos necesitados. Con la eutanasia el anciano ya no tiene porqué ser considerado el pobrecillo que hay que cuidar siempre, sino que puede pasar a ser el viejo que tiene ahora a su disposición una salida fácil para él y para los demás. Con esta “buena muerte” se han cometido graves irregularidades probadas en países donde se practica de modo habitual, como Holanda. Históricamente, en la Alemania nazi de 1941, Joseph Goebbels, ministro de propaganda, promovió la película “Yo acuso” para fomentar una eutanasia presentada como compasión con los enfermos graves. Una eutanasia que terminó por las bárbaras prácticas que conocemos. También ahora se nos acusa de intolerantes a los que consideramos que la vida humana es sagrada y hay que cuidarla sin condiciones. Si una ley tiene como único fundamento la voluntad de algunas personas, no puede pretender intolerantemente que muchas otras la obedezcan estando libre y voluntariamente en contra.



José Ignacio Moreno Iturralde


Sunday, February 09, 2020

Pequeñez del universo, grandeza de la persona



Al estudiar la edad del universo, o al contemplar su inmensidad, uno puede sentirse muy pequeño. Sin embargo, lo que más valoramos del mundo es a las personas que queremos. Una vida sin seres queridos sería inhumana, no merecería la pena. Nuestros familiares o amigos nos importan mucho más que las galaxias.

El cristianismo cree en la existencia de un ser personal creador, del que todos dependemos. Chesterton lo expresa diciendo que el mundo es como una novela donde los personajes pueden encontrarse con su autor. Es bueno que miremos al cielo, pero lo más decisivo es que el Cielo nos mira a nosotros. El universo tiene un designio personal. Por esto, el cristianismo es tan humano: nos dice que cada persona cuenta, mucho más que todas las estrellas.



José Ignacio Moreno Iturralde

Monday, January 20, 2020

Un niño va a nacer




Un niño va a nacer,
y ha pillado de improviso,
se queda pequeño el piso,
corta es la cuenta corriente,
no sé que dirá la gente…

Mareos, médicos, apuros,
van a venir días duros;
pero una ilusión pura
ve en el niño una aventura.

Viene, ya está aquí, un soñador de mundos,
un astronauta, un torero,
una canción hecha vida preciosa al son de la trompeta.
¡Que aplauda el universo entero!
Que el ánimo grande vuele su cometa,
que amor y valentía,
repiquen su victoria, cada día.

Una nueva sonrisa, como un absoluto de inocencia,
una vida nueva que nos trae tanta decencia.
Tiene un rostro y un nombre,
ya llena el ambiente con simpatía.
Un niño va a nacer,
y es un cometa de alegría.




José Ignacio Moreno Iturralde



Saturday, January 11, 2020

Cuidar la vida humana hasta su fin natural


Ante la posible legislación del nuevo gobierno español respecto al final de la vida, quisiera hacer una breve consideración. Es claro que eliminar el dolor de un enfermo, todo lo posible, es algo muy bueno. Sin embargo, otra cosa distinta es la práctica de la eutanasia; es decir: la eliminación de esa vida humana. La compasión ante el sufrimiento no puede saltarse los límites de las atribuciones de todo hombre y de todo estado. Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente, sean cuales fueren sus circunstancias. Una autonomía personal -incluso la del propio interesado- y estatal, que se arrogara este derecho, estaría en condiciones de recalificar múltiples circunstancias como propicias para la eutanasia. En regímenes políticos pasados y actuales, donde se practicó y practica la eutanasia, son muchos los testimonios de inducciones a la muerte sin consentimiento de los afectados.

Cuidar a una persona hasta su final natural puede ser algo duro y penoso; pero después de su muerte queda la satisfacción de haber cumplido con el deber de velar por el enfermo hasta el final. Nos ponemos entonces en nuestro sitio, siendo cuidadores de la vida, y damos un magnífico ejemplo de sociabilidad. Nuestros enfermos y mayores cuentan, y mucho, en una sociedad verdaderamente humana y solidaria.



José Ignacio Moreno Iturralde


Tuesday, December 31, 2019

Los Reyes y los padres



Hay quien dice que los Reyes Magos son los padres. Es una afirmación comprometida, porque la noche de Reyes es una de las cosas más ilusionantes de la infancia. Sin embargo, sospecho que mucha gente no se ha enterado todavía de que los padres son los Reyes. Ser madre y ser padre supone una realeza, tanto más grande cuánto que está al servicio de lo que más se quiere: los propios hijos. El cristianismo, a través de esta fiesta, refuerza el valor de la familia y su profundo significado humano. Los Reyes Magos, al mismo tiempo que enaltecen a los padres, muestran que la categoría humana más entrañable está en el cuidado y el compromiso, especialmente con quienes más lo necesitan.



José Ignacio Moreno Iturralde

Saturday, December 28, 2019

La paradoja de la Navidad




Cuando uno se va haciendo mayor, se da más cuenta de lo rápido que pasa una vida. También es frecuente observar como hay bastante gente buena, a la que no le sonríe la fortuna. Incluso resulta hiriente comprobar la cantidad de personas que sufren serios males, sin tener culpa alguna. La tentación del sin sentido permanece agazapada y, a veces, intenta saltar sobre nuestra conciencia. Pero todo esto puede obedecer a un error de apreciación.

La Navidad muestra que muchas cosas no son como parecen, que la vida “está al revés”: todo un Dios que se manifiesta en un recién nacido, una maternidad que se produce en una Virgen, unos sabios y ricos que hacen un largo viaje para postrarse de rodillas ante una familia humilde.

El núcleo del cristianismo no tiene nada que ver con lo absurdo, sino con una paradoja llena de significado: esta vida no es la definitiva. Se trata de una lógica que no es exclusivamente religiosa, sino también profundamente humana. Cada ser humano, especialmente el niño indefenso -incluido el que vive confiado en el seno materno- tiene una inmensa dignidad. Los dolores y las contradicciones, “dados la vuelta”, son fuente de sabiduría. Además, así se valoran mejor las frecuentes cosas gratas y estupendas que suceden en la vida, y uno se esfuerza con esperanza por mejorar el mundo todo lo que sea posible. Y si llega alguna noche oscura, es la ocasión de estar serenos y atentos para ver una estrella que luce con sentido y alegría.



José Ignacio Moreno Iturralde


Tuesday, December 24, 2019

Libertad, deber y alegría




La libertad y el deber son complementarios. La libertad hace que el deber sea humano, y el deber hace que la libertad llegue a buen puerto. El ejercicio de las virtudes, en función del deber, nos desarrolla como personas. Por su parte, la bondad moral se nos presenta a la conciencia como garantía de la exigencia del deber. Se trata de una bondad moral con validez universal, aunque se acomode en parte a circunstancias personales.

El origen de un imperativo moral dado a una persona ha de proceder de otra persona; pero el orden moral tiene que provenir de una persona absoluta quien, por medio de la bondad moral, nos ofrece los mandatos morales[1], como caminos verdaderos de realización con su lógica dosis de esfuerzo.

Nuestra época valora mucho el sentimiento, que sin duda es importante. Sin embargo, el sentimiento por sí mismo no genera conocimiento. Una ética puramente sentimental va dando bandazos y tiene un corto alcance. Por otra parte, si el origen del deber se desvincula de Dios y se vuelve autorreferencial, cada vez más subjetivo, es lógico que se acabe preso de deberes que, por no estar afiliados a la realidad, nos hacen ser menos libres y nos angustian. Recuperar el auténtico origen del deber potencia la libertad y el desarrollo de la personalidad.

“Dios requiere efectivamente al ser humano porque realmente le quiere, y los mandatos morales son todos ellos manifestaciones de ese exigente amor”[2]. El hecho histórico de la noche de Belén nos muestra la asombrosa paradoja de que el origen del orden moral es alguien entrañable y cercano: un niño recién nacido, dependiente completamente de nosotros. Por este motivo, en el cristianismo, la libertad y el deber se transforman en un prodigioso designio de alegría, mucho más fuerte que todos los problemas del mundo.


José Ignacio Moreno Iturralde



[1] Cfr. La libre afirmación de nuestro ser. Millán Puelles, A. Rialp, 1994, p. 404
[2] Idem, p. 421.

Sunday, November 17, 2019

El significado esponsal del cuerpo


“En el ethos[1] de la redención, la unión con el valor, mediante un acto de dominio, se restablece con una fuerza y una firmeza aún más profunda. En este caso, se trata del significado esponsal del cuerpo, del valor de un signo transparente, por el cual, el Creador -junto a la perenne atracción mutua del varón y la mujer a través de su masculinidad y feminidad- ha escrito en el corazón de ambos el don de la comunión, es decir, la misteriosa realidad de su imagen y semejanza. Este es el valor custodiado por el acto de dominio de sí y por la templanza, a la que ya alude Cristo en el Sermón de la montaña (Mateo 5, 27-28)”[2].



[1] Significa costumbre, carácter,
[2] La redención del corazón. Juan Pablo II, pp 174. Palabra, Madrid 1996.

Saturday, November 16, 2019

La grandeza posible de la dignidad humana



El corazón es el núcleo del que surgen las intenciones más profundas del ser humano. La mirada interior de cada persona respecto a la realidad, y muy especialmente respecto a sus semejantes, puede ser de respeto y servicio, o de dominio y egoísmo.

La mirada de respeto tiende a admirar y agradecer la realidad. En las demás personas se ven familiares, amigos, conciudadanos; aunque haya que superar inconvenientes en la convivencia.

La mirada de dominio, por el contrario, ve el mundo como un producto del que  apropiarse. La relación con los demás se vuelve interesada, también en el intercambio de ideas y de afectos. La voluntad de poder, o mirada de dominio, ha llevado a numerosas formas de explotación de unos seres humanos sobre otros, generando tremendas injusticias a lo largo de la historia. Por otra parte, este mismo deseo de dominar, referido a la tierra, está llevando a preocupantes problemas medioambientales. Sin embargo, la sociedad actual parece no divisar este egoísmo apropiativo en las relaciones afectivas interpersonales.

Cuando una persona es vista por otra como un instrumento de satisfacción afectiva y sexual, se produce una relación cosificadora, despersonalizadora. Tal relación termina por generar ruptura y rechazo. La afectividad entendida como ejercicio de espontaneidad y privada de su conexión con la íntegra dignidad de la persona, provoca un grave deterioro humano. Por ejemplo: la ruptura voluntaria de los exigentes lazos familiares hace más volubles y vulnerables a hombres y mujeres.

Frente a lo anterior, la visión de respeto y servicio supera el yo, abriéndolo a la medida de la realidad. Los seres del mundo, muy especialmente nuestros semejantes, son respetados instaurando una ética del cuidado. Las relaciones de amor interpersonal surgen a partir de este respeto a nuestra naturaleza. La conyugalidad de varón y mujer es vista entonces como una comunidad de personas mutuamente entregadas, y abiertas al posible surgimiento de la alegría de los hijos.

La visión cristiana añade a la identidad de la persona, incluida su cuerpo, la condición de imagen y semejanza de Dios. La redención supone la ayuda divina para pasar de un estado de deterioro y concupiscencia, a otro de servicio y de amor. Por este motivo “el corazón se ha convertido en el campo de batalla entre el amor y la concupiscencia”[1].

Pese a todos nuestros errores y fragilidades, la persona humana está llamada al respeto a la tierra que nos sustenta y, sobre todo, a la dignidad de los demás; es decir: al establecimiento efectivo de relaciones de justicia, de amistad y cordialidad; tanto en el plano social como, con mayor motivo, en el familiar.

El cristianismo no es algo extraño a nuestra naturaleza, sino Alguien profundamente acorde con el espíritu humano, que ayuda a cada persona a llevar libremente a cabo las exigencias de su dignidad.

                                                                                            

José Ignacio Moreno Iturralde



[1] La redención del corazón. Juan Pablo II, pp72-73. Palabra, Madrid 1996.


Sunday, November 10, 2019

Lo erótico y lo ético



“En lo erótico es necesario vislumbrar el significado esponsal del cuerpo y la auténtica dignidad del don. Esto es tarea del espíritu humano, tarea de naturaleza ética. Si no se asume esta tarea, la misma atracción de los sentidos y la pasión del cuerpo pueden quedarse en mera concupiscencia carente de valor y dignidad éticos, y el hombre, varón y mujer, no experimentará aquella plenitud del eros que significa el impulso del espíritu humano hacia lo que es verdadero, bueno y bello, gracias a lo cual, también lo erótico se convierte en verdadero, bueno y bello. Es indispensable, pues, que el ethos (la ética) venga a ser la forma constitutiva del eros” (Juan Pablo II, La Redención del corazón, p 165. Palabra, 1996).

Sunday, October 20, 2019

Fidelidad matrimonial y educación



Los profesores somos conscientes de la importancia de la unidad familiar sobre cada uno de nuestros alumnos. El cariño de una familia es de un valor insustituible para los hijos y las hijas. Toda la educación académica descansa sobre la educación afectiva, cuya protagonista principal es la familia.

Los hijos son un gran motivo para la fidelidad matrimonial; pero el amor conyugal se ve sometido, en ocasiones, a pruebas y arideces. Sin embargo, la renovación cotidiana del sí al amor conyugal genera personalidades maduras y familias felices. Es verdad que pueden darse situaciones difíciles y, tal vez, insostenibles, pero lo más habitual será educar el corazón en cosas pequeñas de cada día: saber ceder, pedir perdón, pensar en los demás…

El corazón puede ser algunas temporadas el loco de la casa. En ocasiones anhela aventuras y caminos inexplorados que, de seguirse, podrían conducir a barrancos de fracaso. La vida cristiana refuerza y renueva la vida familiar, repleta de alegrías y de sacrificios. El trato con Dios nos ayuda a descubrir que el problema de lo que nos ocurre, muchas veces no está fuera sino dentro de nosotros mismos.

Pienso que una ruptura familiar no debe asociarse con un fracaso definitivo, porque hay renglones torcidos que pueden llegar a componer una sabia escritura. Pero lo que nuestra sociedad no puede olvidar, es que la fidelidad conyugal ayuda poderosamente a la felicidad de los hijos y al revés: la felicidad de los hijos refuerza la unidad de los esposos y su felicidad personal.


José Ignacio Moreno Iturralde

Saturday, October 05, 2019

La familia, cuna de igualdad y de justicia



Las diferencias entre marido y mujer, entre hermano y hermana, o entre suegra y nuera, son marcadas como cordilleras. Todos estos contrastes tienen como telón de fondo la fidelidad matrimonial, algo que requiere de mucho amor y de mucho esfuerzo -quizás sean lo mismo-. Simultáneamente esta institución, donde la donación mutua fortalece la personal identidad, es cuna de humanidad, de igualdad y de justicia. De igualdad porque en la familia se quiere a cada uno por sí mismo: todos son valorados con idéntica dignidad. De justicia porque la familia es la empresa más solidaria y menos individualista que existe. De humanidad porque el ser humano es nuclearmente familiar.

Puede que existan actualmente muchas crisis y muchas rupturas, pero esto no anula la dimensión familiar de los hombres. Los árboles pueden torcerse, pero también tienen la capacidad de enderezarse y de resurgir hacia lo alto. La familia es la garantía de que la igualdad y la justicia se basan en el amor personal.


José Ignacio Moreno Iturralde

Thursday, October 03, 2019

Nuevo libro Filosofía 4º ESO: "Tener referencias"



Es un manual para la asignatura de Filosofía de 4º de la ESO, según los temas propuestos actualmente por el BOE para esta asignatura. Se centra en  los aspectos más significativos del temario, que pueden interesar más a los alumnos y alumnas de esta edad, evitando cuestiones demasiado especializadas. Se añade un capítulo sobre virtudes humanas, con textos actuales, proverbios, enlaces a vídeos y actividades. El libro pretende también ofrecer referencias positivas para tener un mayor acierto en la conducta.

Tuesday, September 24, 2019

El ejemplo del profesor


"Se educa por lo que se es más que por lo que se dice, así como se enseña lo que se es más que lo que se sabe. El poder del educador y del profesor depende menos de sus palabras, que de la presencia total y silenciosa, que los alumnos disciernen más fácilmente de lo que se cree, del hombre detrás del maestro, y del amigo posible detrás del hombre" (J. Rassam).

Saturday, September 21, 2019

Un grave problema en la enseñanza



Durante más de treinta años como docente de Bachillerato y ESO he observado frecuentes inconvenientes educativos: agotamiento de los profesores, desmotivación de los alumnos, inconvenientes económicos y curriculares, o la falta de capacidad de llegar a un pacto educativo por parte de quien estaría en su mano. Sin embargo, hay otro problema que me parece más preocupante: las veces que sobran enfados con los alumnos, los días en los que no se sabe edificar una tirolina de amistad de largo recorrido con ellos, las oportunidades en las que no se logra crear un clima de tertulia en el aula, las jornadas en las que falta dar ejemplo de alegría a los compañeros, la ceguera parcial ante la impresionante grandeza de formar a la juventud y el beneficio que conlleva a sus familias, la falta de valoración de las muchísimas veces en las que se disfruta enseñando y de las risas que se comparten en clase. Desde luego que hay otros problemas en la profesión docente; pero quisiera destacar un enemigo sesudo, frecuentemente autojustificado y grave en la enseñanza: el mal humor. Un enemigo al que se puede luchar por vencer cada día.


José Ignacio Moreno Iturralde

Sunday, September 08, 2019

Perder, recuperar y desbordar fe después de quedarse parapléjica


                                                 La valiente historia de Rocío Fumanal

Father David Tanko: Sacerdote católico nigeriano asesinado


Fr. David Tanko of Jalingo, sacerdote católico, fue atrozmente asesinado en Nigeria el pasado 28 de agosto, minutos antes de celebrar Misa: