Saturday, April 04, 2009
Friday, April 03, 2009
Virgen de los Dolores
La Madre piadosa estaba/ junto a la Cruz y lloraba/ mientras el Hijo pendía./ Con alma triste y llorosa,/ traspasada y dolorosa, fiero cuchillo tenía./¡Oh, cuán triste y cuán aflicta/ se vio la Madre bendita/ de tantos tormentos llena!/ Cuando triste contemplaba/ y dolorosa miraba/ del Hijo amado la pena.(Secuencia Stabat Mater)
Thursday, April 02, 2009
Retos de nuestro mundo (zenit)
La circulación global e instantánea de la información nos lleva a ser hoy más conscientes de cuánto sufrimiento hay en el mundo y de cuántos problemas afronta la humanidad.
Intentemos hacer un elenco:
--la pobreza de multitud de personas, hermanas y hermanos nuestros, que viven en la miseria o que no conocen otra cosa que sufrimiento y explotación.
--la todavía más profunda pobreza de no conocer a Cristo que, según la madre Teresa de Calcuta, es “la primera pobreza de los pueblos” y de la que no se libra ningún rincón de la tierra.
--las guerras.
--las injusticias y las “estructuras de pecado” que pueden parecer inevitables e imposibles de erradicar del mundo complejo en que vivimos.
--la agresión a la vida desde la concepción a su fin natural.
--la crisis de la familia, insustituíble célula básica de una sociedad sana y próspera.
--el relativismo cultural y moral que hace perder el sentido de la búsqueda y de la existencia de la verdad.
--la desequilibrada y miope relación con la naturaleza, a veces explotada salvajemente, a veces “idolatrada” y paradójicamente objeto de una atención mayor que la reservada al ser humano.
--los hermanos y hermanas que sufren enfermedades.
--un desarrollo científico y tecnológico que puede ir adelante, a toda costa y en cualquier dirección posible, sin plantearse de ningún modo el problema de que la ética del comportamiento humano deba en cambio imponer límites.
--los hermanos y hermanas que todavía mueren mártires en muchos lugares del mundo por testimoniar y llevar a Cristo.
--la agresividad, la hostilidad y la censura que a veces se reservan al Papa y a la Iglesia en el anuncio del mensaje de verdad y amor del Evangelio.--la crisis económica que ha golpeado a enteros Estados y parece quitar horizontes de esperanza a tantísimas personas.
Frente a todo esto, nosotros como cristianos y como aficionados a ZENIT, ¿cómo nos situamos?
Como nos enseña la "Gaudium et Spes" el mundo nos presenta motivos de tristeza pero también muchos motivos de alegria, o sea las semillas de vida, verdad y amor, muchas veces silenciosas, que las personas de buena voluntad cultivan en todos los rincones del planeta construyendo el Reino de Dios.
Que haya persecuciones, problemas, sufrimientos e injusticias es muy triste y toca profundamente a nuestra sensibilidad humana, pero probablemente es también “normal”. Cada época de la historia de la humanidad ha tenido que afrontar y superar sus graves problemas. ¡A nosotros nos toca afrontar los de hoy!
Estamos convencidos de que lo que hace falta hoy es ¡un gran mensaje de esperanza!
Un mensaje en el que todos los hombres puedan sentirse unidos en la gran batalla/misión que no es la de hermano contra hermano, sino la de todos y cada uno contra el mal.
Es el mensaje que no se cansan de anunciar multitud de hombres y mujeres de buena voluntad en todo el mundo, así como los cristianos que tratan de poner en práctica el Evangelio, la Iglesia y el Santo Padre Benedicto XVI.
¡Basta leer los discursos que el Papa ha hecho en el reciente viaje a África, que en ZENIT hemos seguido y difundido paso a paso, para darnos cuenta de cómo están impregnados de este mensaje de esperanza!
¡Y el gran mensaje de esperanza es el mismo Cristo!
El mensaje y la experiencia de Cristo es la cuña que rompe el hielo, que ahuyenta el mal, que transforma la vida de las personas... luego ven todo el resto: el crecimiento humano y espiritual personal y de enteras sociedades.
¿Cómo se puede difundir este mensaje si no hay quien lo anuncie?
Esta es la misión de ZENIT. ¡Es nuestra misión!
Es verdad que vivimos muchas dificultades pero también es verdad que, justo donde hay degradación y vacío de valores, los hombres tienen gran sed de Cristo y de su enseñanza.
Y al mismo tiempo el mundo de hoy ¡ofrece muchas oportunidades!
Queremos utilizar en el modo más eficaz posible los instrumentos que ofrece la actual tecnología para difundir en cada rincón de la tierra el mensaje del Papa, de la Iglesia, de los cristianos y de los hombres de buena voluntad de todo el mundo.
Frente a los desafíos que tenemos ante nosotros, queremos ser protagonistas.
Seguramente usted ya lo es con su trabajo y sacrificio cotidiano.
Hoy le proponemos ser protagonista añadiendo algo a lo que ya hace.
¡Ayúdenos personalmente a realizar la misión de ZENIT!
Para ello, le pedimos un donativo. Puede enviarlo usando el enlace:
http://www.zenit.org/spanish/donativos.html
De este modo ayudará también por los lectores que no pueden hacer un donativo, permitirá a ZENIT continuar y llegar aún a más personas que las 600.000 que en este momento reciben nuestros servicios por correo electrónico.
¡Si está convencido, haga un donativo ahora!
Un cordial saludo y gracias de antemano por lo que pueda hacer.
Carmen LagoZENIT
Intentemos hacer un elenco:
--la pobreza de multitud de personas, hermanas y hermanos nuestros, que viven en la miseria o que no conocen otra cosa que sufrimiento y explotación.
--la todavía más profunda pobreza de no conocer a Cristo que, según la madre Teresa de Calcuta, es “la primera pobreza de los pueblos” y de la que no se libra ningún rincón de la tierra.
--las guerras.
--las injusticias y las “estructuras de pecado” que pueden parecer inevitables e imposibles de erradicar del mundo complejo en que vivimos.
--la agresión a la vida desde la concepción a su fin natural.
--la crisis de la familia, insustituíble célula básica de una sociedad sana y próspera.
--el relativismo cultural y moral que hace perder el sentido de la búsqueda y de la existencia de la verdad.
--la desequilibrada y miope relación con la naturaleza, a veces explotada salvajemente, a veces “idolatrada” y paradójicamente objeto de una atención mayor que la reservada al ser humano.
--los hermanos y hermanas que sufren enfermedades.
--un desarrollo científico y tecnológico que puede ir adelante, a toda costa y en cualquier dirección posible, sin plantearse de ningún modo el problema de que la ética del comportamiento humano deba en cambio imponer límites.
--los hermanos y hermanas que todavía mueren mártires en muchos lugares del mundo por testimoniar y llevar a Cristo.
--la agresividad, la hostilidad y la censura que a veces se reservan al Papa y a la Iglesia en el anuncio del mensaje de verdad y amor del Evangelio.--la crisis económica que ha golpeado a enteros Estados y parece quitar horizontes de esperanza a tantísimas personas.
Frente a todo esto, nosotros como cristianos y como aficionados a ZENIT, ¿cómo nos situamos?
Como nos enseña la "Gaudium et Spes" el mundo nos presenta motivos de tristeza pero también muchos motivos de alegria, o sea las semillas de vida, verdad y amor, muchas veces silenciosas, que las personas de buena voluntad cultivan en todos los rincones del planeta construyendo el Reino de Dios.
Que haya persecuciones, problemas, sufrimientos e injusticias es muy triste y toca profundamente a nuestra sensibilidad humana, pero probablemente es también “normal”. Cada época de la historia de la humanidad ha tenido que afrontar y superar sus graves problemas. ¡A nosotros nos toca afrontar los de hoy!
Estamos convencidos de que lo que hace falta hoy es ¡un gran mensaje de esperanza!
Un mensaje en el que todos los hombres puedan sentirse unidos en la gran batalla/misión que no es la de hermano contra hermano, sino la de todos y cada uno contra el mal.
Es el mensaje que no se cansan de anunciar multitud de hombres y mujeres de buena voluntad en todo el mundo, así como los cristianos que tratan de poner en práctica el Evangelio, la Iglesia y el Santo Padre Benedicto XVI.
¡Basta leer los discursos que el Papa ha hecho en el reciente viaje a África, que en ZENIT hemos seguido y difundido paso a paso, para darnos cuenta de cómo están impregnados de este mensaje de esperanza!
¡Y el gran mensaje de esperanza es el mismo Cristo!
El mensaje y la experiencia de Cristo es la cuña que rompe el hielo, que ahuyenta el mal, que transforma la vida de las personas... luego ven todo el resto: el crecimiento humano y espiritual personal y de enteras sociedades.
¿Cómo se puede difundir este mensaje si no hay quien lo anuncie?
Esta es la misión de ZENIT. ¡Es nuestra misión!
Es verdad que vivimos muchas dificultades pero también es verdad que, justo donde hay degradación y vacío de valores, los hombres tienen gran sed de Cristo y de su enseñanza.
Y al mismo tiempo el mundo de hoy ¡ofrece muchas oportunidades!
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Frente a los desafíos que tenemos ante nosotros, queremos ser protagonistas.
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Carmen LagoZENIT
Wednesday, April 01, 2009
Monday, March 30, 2009
Protesta a Le Monde por una caricatura blasfema
En el enlace puedes enviar una queja a la publicación francesa Le Monde por una caricatura blasfema contra Nuestro Señor Jesucristo.
José Ignacio Moreno Iturralde
José Ignacio Moreno Iturralde
Saturday, March 28, 2009
Tuesday, March 24, 2009
Saturday, March 21, 2009
Actos de la Archidiócesis de Valencia por el Día de la Vida
ACTOS ORGANIZADOS POR LA COMISIÓN DIOCESANA DE FAMILIA Y DEFENSA DE LA VIDA DE LA ARCHIDIÓCESIS DE VALENCIA CON MOTIVO DEL DÍA DE LA VIDA
Jornadas de Estudio sobre el tema: "La sexualidad: don de Dios. La vida un proyecto para la eternidad". Una propuesta a los jóvenes de la dimensión cristiana de la sexualidad. Organiza: Comisión Diocesana de Familia y Defensa de la Vida.Días: lunes 23 a viernes 27 de marzo. Horario: 19:45 a 20:45 horas.Lugar: C/ Avellanas, 12 (salón de actos), de Valencia. + Info: 963 15 82 14 y familiayvida@archivalencia.orghttp://www.redjoven.org/ (ver Actividades)
Vigilia por la vida.Organiza: Comisión Diocesana de Familia y Defensa de la Vida.Presidida por el Obispo Auxiliar D. Enrique Benavent. Día: miércoles 25 de marzo, de 19 a 20 horas.Lugar: Parroquia de Santo Tomás. Parroquia de Santo Tomás Apóstol y San Felipe Neri (hacer clic aquí para ver el mapa).Plaza San Vicente Ferrer, 7, E-46003, Valencia+ Info: 963 15 82 14 y familiayvida@archivalencia.org http://www.redjoven.org/ (ver Actividades) La Asociación Valenciana para la Defensa de la Vida www.provida.es/valencia se suma a dichos actos.
VELADA POR LA VIDA
También la Asociación “Veladas 25” (http://www.veladas25.org/) todos los días 25 de cada mes, de 21 a 22 horas, organiza una veladas por la vida y contra el aborto frente a clínicas donde son practicados abortos. En Valencia se realiza frente del abortorio Acuario, situado en la calle Dr. Manuel Candela, número 11.
http://www.veladas25.org/
Jornadas de Estudio sobre el tema: "La sexualidad: don de Dios. La vida un proyecto para la eternidad". Una propuesta a los jóvenes de la dimensión cristiana de la sexualidad. Organiza: Comisión Diocesana de Familia y Defensa de la Vida.Días: lunes 23 a viernes 27 de marzo. Horario: 19:45 a 20:45 horas.Lugar: C/ Avellanas, 12 (salón de actos), de Valencia. + Info: 963 15 82 14 y familiayvida@archivalencia.orghttp://www.redjoven.org/ (ver Actividades)
Vigilia por la vida.Organiza: Comisión Diocesana de Familia y Defensa de la Vida.Presidida por el Obispo Auxiliar D. Enrique Benavent. Día: miércoles 25 de marzo, de 19 a 20 horas.Lugar: Parroquia de Santo Tomás. Parroquia de Santo Tomás Apóstol y San Felipe Neri (hacer clic aquí para ver el mapa).Plaza San Vicente Ferrer, 7, E-46003, Valencia+ Info: 963 15 82 14 y familiayvida@archivalencia.org http://www.redjoven.org/ (ver Actividades) La Asociación Valenciana para la Defensa de la Vida www.provida.es/valencia se suma a dichos actos.
VELADA POR LA VIDA
También la Asociación “Veladas 25” (http://www.veladas25.org/) todos los días 25 de cada mes, de 21 a 22 horas, organiza una veladas por la vida y contra el aborto frente a clínicas donde son practicados abortos. En Valencia se realiza frente del abortorio Acuario, situado en la calle Dr. Manuel Candela, número 11.
http://www.veladas25.org/
Oración De Juan Pablo II por la vida
Oh, María aurora del mundo nuevo. Madre de los vivientes a Ti confiamos la causa de la vida; mira, Madre, el número inmenso de niños a quienes se les impide nacer, de pobres a quienes se les hace difícil vivir, de hombres y mujeres víctimas de violencia inhumana, de ancianos y enfermos muertos a causa de la indiferencia o de una presunta piedad.Haz que quienes creen en tu Hijo sepan anunciar con firmeza y amor a los hombres de nuestro tiempo, el Evangelio de la vida. Alcánzales la gracia de acogerlo como don siempre nuevo, la alegría de celebrarlo con gratitud durante toda su existencia y la valentía de testimoniarlo con solícita constancia, para construir, junto con todos los hombres de buena voluntad, la civilización de la verdad y del amor, para alabanza y gloria de Dios Creador y amante de la vida.
Del Evangelio de la Vida, dado en Roma, junto a San Pedro, el 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor, del año 1995.
Wednesday, March 18, 2009
El alcalde de Zaragoza habla sobre la calle dedicada a San Josemaría
FUENTE: El Heraldo. El alcalde de Zaragoza argumenta las razones que lo han llevado a proponer el nombre de San Josemaría Escrivá de Balaguer para una calle de la ciudad.
La decisión de dedicar una calle de Zaragoza a San Josemaría Escrivá de Balaguer ha originado una razonable polémica entre sectores progresistas. Pero algunas de las críticas incurren en un clamoroso error de concepto. Así, por ejemplo, el profesor Rodrigo Sánchez, escribía en estas mismas páginas que «al santo aragonés (…) le pone una calle un ayuntamiento socialista, dejando por el 'camino' un reguero de sombras sobre los modos de utilizar e interpretar el pasado, y a sus votantes, parte de las izquierdas zaragozanas, desnortadas». El que yo presido no es un 'Ayuntamiento socialista', sino el Ayuntamiento de Zaragoza, una ciudad plural, con cinco fuerzas políticas representadas en la Corporación y donde la fuerza mayoritaria -que somos los socialistas- gobernamos., en minoría, en coalición con un partido que no es de izquierdas.
No me quiero escudar en los porcentajes electorales para justificar ninguna decisión, pero sí creo que el asunto que ha generado esta polémica no puede ser nunca visto como una cuestión interna de la izquierda. Las calles son de todos. También de aquellos que no piensan como nosotros. Y precisamente por el alto valor simbólico y pedagógico que tienen las decisiones sobre la nomenclatura de los espacios públicos es por lo que estoy convencido de que debemos adoptarlas con amplitud de miras, distinguiendo lo que es relevante, practicando la tolerancia y celebrando todo aquel que haya aportado a nuestra ciudad proyección internacional.
Escrivá de Balaguer cumple sobradamente esos criterios como santo de la Iglesia Católica, su condición de aragonés, su vinculación con la ciudad de Zaragoza y su indiscutible –aunque ciertamente discutido- carácter de importante figura histórica del siglo XX, como demuestran las 42 calles y plazas que tiene dedicadas en ciudades de 13 países del mundo, o las Universidades creadas bajo su impulso. Las opiniones personales que cuestionan su obra y su figura no significan necesariamente que no sea adecuada su inclusión en nuestro callejero, que correría el riesgo de quedar semivacío si sometiéramos a sus titulares al mismo escrutinio en relación con nuestras convicciones ideológicas individuales. Puedo estar equivocado, desde luego. Pero no hay ninguna sombra en esta decisión ni en la forma en la que el alcalde y su gobierno miran al pasado. Todo lo contrario. Hay luz, luz para respetar y aceptar. Yo entiendo el mandato que los zaragozanos me han dado para ser alcalde de Zaragoza en el sentido de impulsar una ciudad en la que todos nos sintamos reconocidos en algún momento. Una Zaragoza abierta y de todos. Es lo que creo como alcalde de todos los zaragozanos, pero no a costa de mis ideales socialistas –como algunos dicen estos días-, sino precisamente como expresión de los mismos. Sé que hay muy diversas sensibilidades en mi partido y en la izquierda en general. Pero la mía no es ni menos respetable ni menos progresista. Y, además, estoy seguro de que no es minoritaria. Porque creo en un socialismo que aspira a construir la justicia y el progreso social en una perspectiva integradora, dialogante y antidogmática. Sin axiomas excluyentes ni revanchas.
Artículo de Juan Alberto Belloch, alcalde del PSOE en zaragoza, ex ministro
La decisión de dedicar una calle de Zaragoza a San Josemaría Escrivá de Balaguer ha originado una razonable polémica entre sectores progresistas. Pero algunas de las críticas incurren en un clamoroso error de concepto. Así, por ejemplo, el profesor Rodrigo Sánchez, escribía en estas mismas páginas que «al santo aragonés (…) le pone una calle un ayuntamiento socialista, dejando por el 'camino' un reguero de sombras sobre los modos de utilizar e interpretar el pasado, y a sus votantes, parte de las izquierdas zaragozanas, desnortadas». El que yo presido no es un 'Ayuntamiento socialista', sino el Ayuntamiento de Zaragoza, una ciudad plural, con cinco fuerzas políticas representadas en la Corporación y donde la fuerza mayoritaria -que somos los socialistas- gobernamos., en minoría, en coalición con un partido que no es de izquierdas.
No me quiero escudar en los porcentajes electorales para justificar ninguna decisión, pero sí creo que el asunto que ha generado esta polémica no puede ser nunca visto como una cuestión interna de la izquierda. Las calles son de todos. También de aquellos que no piensan como nosotros. Y precisamente por el alto valor simbólico y pedagógico que tienen las decisiones sobre la nomenclatura de los espacios públicos es por lo que estoy convencido de que debemos adoptarlas con amplitud de miras, distinguiendo lo que es relevante, practicando la tolerancia y celebrando todo aquel que haya aportado a nuestra ciudad proyección internacional.
Escrivá de Balaguer cumple sobradamente esos criterios como santo de la Iglesia Católica, su condición de aragonés, su vinculación con la ciudad de Zaragoza y su indiscutible –aunque ciertamente discutido- carácter de importante figura histórica del siglo XX, como demuestran las 42 calles y plazas que tiene dedicadas en ciudades de 13 países del mundo, o las Universidades creadas bajo su impulso. Las opiniones personales que cuestionan su obra y su figura no significan necesariamente que no sea adecuada su inclusión en nuestro callejero, que correría el riesgo de quedar semivacío si sometiéramos a sus titulares al mismo escrutinio en relación con nuestras convicciones ideológicas individuales. Puedo estar equivocado, desde luego. Pero no hay ninguna sombra en esta decisión ni en la forma en la que el alcalde y su gobierno miran al pasado. Todo lo contrario. Hay luz, luz para respetar y aceptar. Yo entiendo el mandato que los zaragozanos me han dado para ser alcalde de Zaragoza en el sentido de impulsar una ciudad en la que todos nos sintamos reconocidos en algún momento. Una Zaragoza abierta y de todos. Es lo que creo como alcalde de todos los zaragozanos, pero no a costa de mis ideales socialistas –como algunos dicen estos días-, sino precisamente como expresión de los mismos. Sé que hay muy diversas sensibilidades en mi partido y en la izquierda en general. Pero la mía no es ni menos respetable ni menos progresista. Y, además, estoy seguro de que no es minoritaria. Porque creo en un socialismo que aspira a construir la justicia y el progreso social en una perspectiva integradora, dialogante y antidogmática. Sin axiomas excluyentes ni revanchas.
Artículo de Juan Alberto Belloch, alcalde del PSOE en zaragoza, ex ministro
Tuesday, March 17, 2009
Thursday, March 12, 2009
CARTA DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI
CARTA DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVIA LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA SOBRE LA REMISIÓN DE LA EXCOMUNIÓN DE LOS CUATRO OBISPOSCONSAGRADOS POR EL ARZOBISPO LEFEBVRE.´
Es doloroso observar como personas, que se dicen católicas, han atacado al Papa de una manera dura, injusta e indocumentada. El Santo Padre se duele por estos ataques de quienes debieran comportarse como hijos. Rezamos con todo cariño por el Romano Pontífice; el Dulce Cristo en la tierra, como le llamaba Santa Catalina de Siena.
Es doloroso observar como personas, que se dicen católicas, han atacado al Papa de una manera dura, injusta e indocumentada. El Santo Padre se duele por estos ataques de quienes debieran comportarse como hijos. Rezamos con todo cariño por el Romano Pontífice; el Dulce Cristo en la tierra, como le llamaba Santa Catalina de Siena.
Saturday, March 07, 2009
La exposición ARCO tenía un lamentable error
En el catálogo de la Exposición ARCO 2009 aparece algo extraño. En la página correspondiente a 144/Pabellón Hall 8 STAND E10 hay una obra de Wim Delvoye titulada “Viae Crucis-Station V”. Lo que en ella aparece son tres figuras de ratones en posición de pie: uno lleva una cruz a cuestas. Me parece que está composición es intensamente hiriente respecto a los sentimientos religiosos de millones de personas cristianas que viven en nuestro país y en todo el mundo. Esta agresión a las convicciones más íntimas de tantas personas es una equivocación, hasta el punto que el artículo 525 del Código Penal español la considera como delito. Ruego a los responsables de tan prestigiosa exposición que seas retiradas obras de este tipo en un futuro por ir contra la buena convivencia de los ciudadanos y ser notoriamente discriminadoras.
José Ignacio Moreno Iturralde
José Ignacio Moreno Iturralde
Un sacerdote en arresto domiciliario en Barcelona por defender el derecho a la vida
El miércoles día 4 y el jueves 5 de marzo de 2009, estoy en arresto domiciliario por pintar con pintura del color de la sangre "avortamentno.com" sobre el monumento a Francesc Macià en la plaza de Cataluña, y pegar ahí mi grito a la Conciencia de la Humanidad sobre los dos hechos espantosos que están a punto de producirse: la aprobación final del terrorífico estatuto de autonomía y el real decreto que modifica el reglamento de la policía mortuoria para que se puedan triturar y tirar por el WC niños y niñas hasta los 7 meses de gestación (ya no será necesario ni enterrarlos ni incinerarlos).
Ya cumplí dos días de "localización permanente", el 30 y 31 de diciembre de 2008, acompañado de mis padres. Pero no sirvió de nada, porque por error judicial la policía no había sido avisada. Ahora parece que sí que ha sido avisada. La policía vendrá a comprobar que este sacerdote está en su casa y que no hace ninguna fechoría. Los médicos asesinos continuarán matando niños y niñas impunemente y con el silencio cómplice de la sociedad. Una complicidad que clama al cielo especialmente cuando es la complicidad de los cristianos.
Estoy a la espera del juicio por la pintura lanzada dos veces a la fachada del Palacio de la Generalidad.
Me encomiendo a vuestras oraciones.
Mn. Joan Manuel Serra
Si a la Verdad y a la Vida.
Nota: El arresto domiciliario ya se ha cumplido. La policía vino tres veces durante los dos días. La primera vez de paisano, y las dos otras veces con uniforme. Mis padres, mi hermano y mi sobrina me acompañaron buena parte del tiempo.
Ya cumplí dos días de "localización permanente", el 30 y 31 de diciembre de 2008, acompañado de mis padres. Pero no sirvió de nada, porque por error judicial la policía no había sido avisada. Ahora parece que sí que ha sido avisada. La policía vendrá a comprobar que este sacerdote está en su casa y que no hace ninguna fechoría. Los médicos asesinos continuarán matando niños y niñas impunemente y con el silencio cómplice de la sociedad. Una complicidad que clama al cielo especialmente cuando es la complicidad de los cristianos.
Estoy a la espera del juicio por la pintura lanzada dos veces a la fachada del Palacio de la Generalidad.
Me encomiendo a vuestras oraciones.
Mn. Joan Manuel Serra
Si a la Verdad y a la Vida.
Nota: El arresto domiciliario ya se ha cumplido. La policía vino tres veces durante los dos días. La primera vez de paisano, y las dos otras veces con uniforme. Mis padres, mi hermano y mi sobrina me acompañaron buena parte del tiempo.
Friday, March 06, 2009
Thursday, March 05, 2009
Wednesday, March 04, 2009
Wednesday, February 25, 2009
Selección de webs católicas
Vaticano: www.vatican.va
Iglesia y mundo: www.zenit.org
Cuestiones de actualidad y documentación: www.interrogantes.net
Cuestiones de actualidad y documentación: www.arvo.net
Iglesia y mundo: www.zenit.org
Cuestiones de actualidad y documentación: www.interrogantes.net
Cuestiones de actualidad y documentación: www.arvo.net
Saturday, February 21, 2009
"Camino", La falsa historia de Alexia González Barros
Entrevista a Miguel Ángel Monge, capellán de la Clínica de la Universidad de Navarra.
Recientemente la película “Camino” de Javier Fresser se ha alzado con varios de los premios Goya, entre ellos el premio a la mejor película. Dicho filme se basa –según su director- en la vida de Alexia González Barros, una niña fallecida a los 14 años de edad. En la película, en la que se hace una crítica furibunda al Opus Dei, aparece la imagen de un sacerdote manipulador y cínico, representando el papel del capellán de la Clínica Universitaria de Navarra. Hemos hablado con D. Miguel Ángel Monge (El Tiemblo (Ávila), 1940), cuya imagen se falsea en dicho filme, Director del servicio de capellanía de la Clínica Universitaria de Navarra desde 1982, quien nos aporta información de primera mano sobre la verdadera imagen de Alexia González Barros.
¿Usted conoció a Alexia?
Sí, mucho. La conocí nada más llegar a la Clínica de la Universidad de Navarra en julio de 1985, y prácticamente la visité a diario hasta que murió el 5 de diciembre del mismo año. Todo fue fácil desde el principio, Cuando yo vivía en Madrid traté a su hermano Alfredo (entre otras cosas, hacíamos deporte juntos con frecuencia), y eso facilitó mucho las cosas. Por otra parte, me considero biógrafo autorizado de Alexia, ya que durante aquellos seis meses la traté mucho e hice gran amistad con toda la familia, sobre todo con sus padres y con Damián, el hermano de Alexia que pasó más tiempo en Pamplona.
¿Cómo surgió la idea del libro?
Cuando Alexia muere, lo primero –y lo único- de que disponemos es una carta que ella escribió a sus compañeras del Colegio de Madrid pocos días antes de fallecer. Esa carta está recogida como apéndice en mi libro y es una joya, ya que muestra el grado de madurez de Alexia. Puedo garantizar que la carta es auténtica, y ahora me lamento de que tuve en mis manos el texto escrito por su padre mientras Alexia le dictaba (recuerde que estaba inmóvil de brazos), pero lo tiré (se entendía muy mal, ya que la había escrito apoyado en las rodillas). Sin embargo, ese texto me sirvió mucho cuando me invitaban a contar anécdotas de mi trabajo en la Clínica. Poco después, con fecha 7 de marzo de 1986, nos llegó un breve relato que Moncha, la madre de Alexia, envió a las personas (médicos, enfermeras, amigos, capellanes, etc.) que habíamos tratado a su hija. Recogía con mucho detalle el tiempo de enfermedad y la muerte de Alexia. Era un relato emocionante. Confieso que yo, castellano viejo, bien poco emotivo, lo leí de un tirón y lloré.
Ese texto fue el que sirvió de base a la Madre Mª Victoria Molins cuando escribió, en julio de 1986, su libro Alexia, Experiencia de amor y dolor vivida por una adolescente. Por cierto, fue el que un día leyó el Sr. Fesser y en el que, según afirma, se ha basado su película.
Tuvo tanto éxito el libro de la Madre Molins (4 ediciones en 1986), que se pensó en hacer un relato más amplio, que recogiera toda la vida de Alexia. Ahí entro yo. Jesús Urteaga, que por entonces dirigía alguna colección de libros en la editorial Palabra, les dijo a los padres de Alexia que yo me podría encargar de esa tarea. Como es lógico, la madre de Alexia me proporcionó mucho material, y en 1989 estaba el libro en la calle. Ahora va por la 7ª edición
Lo que puedo asegurar es que ese libro surgió de un encargo recibido en 1988 –que realicé con gusto, por supuesto- y que a mí, ni a nadie de los que estábamos en la habitación cuando Alexia murió se nos pasó por la cabeza la idea de su eventual canonización. Es una de las muchas mentiras que contiene la película. Y lo del aplauso en la habitación cuando Alexia muere ya ha sido considerado por un hermano de Alexia como una auténtica villanía: “Alexia murió rodeada de cariño, no de aplausos”, ha escrito Alfredo G-Barros al Sr. Fesser.
¿Qué le parece la película “CAMINO”?
Sobre los valores fílmicos, que supongo que los tiene, no me pronuncio. Solo quiero decir que la película falsea, pienso que conscientemente, aspectos fundamentales de la realidad. Por ejemplo:
1º A la madre de Alexia, que fue una mujer excepcional para todos los que la conocimos, se la presenta como una mujer rigorista, fanática, fundamentalista, que trata de imponer sus ideas a su hija; en la película lo único que inspira es desprecio.
2º El capellán, que sería yo, es presentado como un tipo maquiavélico, intrigante y mafioso. Si al director los curas le caen mal no puedo pedir que me trate bien, pero es radicalmente falso que cuando Alexia se está muriendo, el capellán ya está gestionando su proceso de canonización. Ni a mí ni a nadie que vivió la enfermedad y muerte de Alexia se le pasó en aquel momento por la cabeza tal cosa. Debieron de pasar por lo menos uno o dos años para llegar a plantearse la cuestión.
3º Lo del aplauso en la habitación, cuando Alexia acaba de morir, es mentira, y además supone una dosis de mala fe incomprensible. Sobre ese punto, un hermano de Alexia escribió una carta al director de la película que no tiene desperdicio.
¿Cómo era Alexia?
Quien haya leído cualquiera de los libros publicados verá que Alexia era una muchacha muy normal, estudiosa, alegre, divertida, culta, piadosa… Aunque habría que precisar lo que se entiende por normalidad, ya que algunas de esas cosas tal vez hoy no se consideren normales…
Había recibido una buena formación en su familia y en el Colegio, y luego la enfermedad, la dura enfermedad que sufrió, la hizo madurar deprisa. La Alexia que yo conocí en la Clínica tenía cosas de niña (14 años) pero a la vez mostraba rasgos de notable madurez. Destacaría su alegría y su constante preocupación por los demás: conocía muy bien a todos los niños de la Planta de Pediatría, y se preocupaba por cada uno de ellos. La descripción que hace de algunos en la carta que escribe a sus amigas del Colegio es una buena muestra.
¿Usted considera que hay motivos para promover su proceso de canonización?
Eso tendrá que decirlo la Iglesia. El Proceso está en marcha, esperando su turno en Roma, en la Congregación de las Causas de los Santos. Recuerde que hay cientos de causas y hay que esperar que le llegue su turno. La llegada de un milagro podría adelantar la Causa, y eso es lo que todos los devotos de Alexia estamos esperando.
A Fesser no le interesa para nada la historia de Alexia; simplemente la manipula de modo sectario
Alexia llegará a ser santa cuando la Iglesia lo determine.
Recientemente la película “Camino” de Javier Fresser se ha alzado con varios de los premios Goya, entre ellos el premio a la mejor película. Dicho filme se basa –según su director- en la vida de Alexia González Barros, una niña fallecida a los 14 años de edad. En la película, en la que se hace una crítica furibunda al Opus Dei, aparece la imagen de un sacerdote manipulador y cínico, representando el papel del capellán de la Clínica Universitaria de Navarra. Hemos hablado con D. Miguel Ángel Monge (El Tiemblo (Ávila), 1940), cuya imagen se falsea en dicho filme, Director del servicio de capellanía de la Clínica Universitaria de Navarra desde 1982, quien nos aporta información de primera mano sobre la verdadera imagen de Alexia González Barros.
¿Usted conoció a Alexia?
Sí, mucho. La conocí nada más llegar a la Clínica de la Universidad de Navarra en julio de 1985, y prácticamente la visité a diario hasta que murió el 5 de diciembre del mismo año. Todo fue fácil desde el principio, Cuando yo vivía en Madrid traté a su hermano Alfredo (entre otras cosas, hacíamos deporte juntos con frecuencia), y eso facilitó mucho las cosas. Por otra parte, me considero biógrafo autorizado de Alexia, ya que durante aquellos seis meses la traté mucho e hice gran amistad con toda la familia, sobre todo con sus padres y con Damián, el hermano de Alexia que pasó más tiempo en Pamplona.
¿Cómo surgió la idea del libro?
Cuando Alexia muere, lo primero –y lo único- de que disponemos es una carta que ella escribió a sus compañeras del Colegio de Madrid pocos días antes de fallecer. Esa carta está recogida como apéndice en mi libro y es una joya, ya que muestra el grado de madurez de Alexia. Puedo garantizar que la carta es auténtica, y ahora me lamento de que tuve en mis manos el texto escrito por su padre mientras Alexia le dictaba (recuerde que estaba inmóvil de brazos), pero lo tiré (se entendía muy mal, ya que la había escrito apoyado en las rodillas). Sin embargo, ese texto me sirvió mucho cuando me invitaban a contar anécdotas de mi trabajo en la Clínica. Poco después, con fecha 7 de marzo de 1986, nos llegó un breve relato que Moncha, la madre de Alexia, envió a las personas (médicos, enfermeras, amigos, capellanes, etc.) que habíamos tratado a su hija. Recogía con mucho detalle el tiempo de enfermedad y la muerte de Alexia. Era un relato emocionante. Confieso que yo, castellano viejo, bien poco emotivo, lo leí de un tirón y lloré.
Ese texto fue el que sirvió de base a la Madre Mª Victoria Molins cuando escribió, en julio de 1986, su libro Alexia, Experiencia de amor y dolor vivida por una adolescente. Por cierto, fue el que un día leyó el Sr. Fesser y en el que, según afirma, se ha basado su película.
Tuvo tanto éxito el libro de la Madre Molins (4 ediciones en 1986), que se pensó en hacer un relato más amplio, que recogiera toda la vida de Alexia. Ahí entro yo. Jesús Urteaga, que por entonces dirigía alguna colección de libros en la editorial Palabra, les dijo a los padres de Alexia que yo me podría encargar de esa tarea. Como es lógico, la madre de Alexia me proporcionó mucho material, y en 1989 estaba el libro en la calle. Ahora va por la 7ª edición
Lo que puedo asegurar es que ese libro surgió de un encargo recibido en 1988 –que realicé con gusto, por supuesto- y que a mí, ni a nadie de los que estábamos en la habitación cuando Alexia murió se nos pasó por la cabeza la idea de su eventual canonización. Es una de las muchas mentiras que contiene la película. Y lo del aplauso en la habitación cuando Alexia muere ya ha sido considerado por un hermano de Alexia como una auténtica villanía: “Alexia murió rodeada de cariño, no de aplausos”, ha escrito Alfredo G-Barros al Sr. Fesser.
¿Qué le parece la película “CAMINO”?
Sobre los valores fílmicos, que supongo que los tiene, no me pronuncio. Solo quiero decir que la película falsea, pienso que conscientemente, aspectos fundamentales de la realidad. Por ejemplo:
1º A la madre de Alexia, que fue una mujer excepcional para todos los que la conocimos, se la presenta como una mujer rigorista, fanática, fundamentalista, que trata de imponer sus ideas a su hija; en la película lo único que inspira es desprecio.
2º El capellán, que sería yo, es presentado como un tipo maquiavélico, intrigante y mafioso. Si al director los curas le caen mal no puedo pedir que me trate bien, pero es radicalmente falso que cuando Alexia se está muriendo, el capellán ya está gestionando su proceso de canonización. Ni a mí ni a nadie que vivió la enfermedad y muerte de Alexia se le pasó en aquel momento por la cabeza tal cosa. Debieron de pasar por lo menos uno o dos años para llegar a plantearse la cuestión.
3º Lo del aplauso en la habitación, cuando Alexia acaba de morir, es mentira, y además supone una dosis de mala fe incomprensible. Sobre ese punto, un hermano de Alexia escribió una carta al director de la película que no tiene desperdicio.
¿Cómo era Alexia?
Quien haya leído cualquiera de los libros publicados verá que Alexia era una muchacha muy normal, estudiosa, alegre, divertida, culta, piadosa… Aunque habría que precisar lo que se entiende por normalidad, ya que algunas de esas cosas tal vez hoy no se consideren normales…
Había recibido una buena formación en su familia y en el Colegio, y luego la enfermedad, la dura enfermedad que sufrió, la hizo madurar deprisa. La Alexia que yo conocí en la Clínica tenía cosas de niña (14 años) pero a la vez mostraba rasgos de notable madurez. Destacaría su alegría y su constante preocupación por los demás: conocía muy bien a todos los niños de la Planta de Pediatría, y se preocupaba por cada uno de ellos. La descripción que hace de algunos en la carta que escribe a sus amigas del Colegio es una buena muestra.
¿Usted considera que hay motivos para promover su proceso de canonización?
Eso tendrá que decirlo la Iglesia. El Proceso está en marcha, esperando su turno en Roma, en la Congregación de las Causas de los Santos. Recuerde que hay cientos de causas y hay que esperar que le llegue su turno. La llegada de un milagro podría adelantar la Causa, y eso es lo que todos los devotos de Alexia estamos esperando.
A Fesser no le interesa para nada la historia de Alexia; simplemente la manipula de modo sectario
Alexia llegará a ser santa cuando la Iglesia lo determine.
Wednesday, February 18, 2009
Fallece el sacerdote español Don Pablo Domínguez Prieto
SACERDOTE MUY QUERIDO EN LA ARCHIDIÓCESIS
Fallece en accidente de montaña el Decano de la Facultad de Teología 'San Dámaso'
Redacción - 17/02/2009 El Decano de la Facultad de Teología 'San Dámaso', y sacerdote diocesano de Madrid, D. Pablo Domínguez Prieto, ha fallecido en un accidente de montaña en el Moncayo. La Capilla ardiente con sus restos mortales será instalada en el Seminario Conciliar y el funeral por su eterno descanso se celebrará mañana miércoles, 18 de febrero, a las 19,30 horas, en la Catedral de Santa María la Real de la AlmudenaSacerdote muy querido en la Archidiócesis, D. Pablo Domínguez Prieto había nacido en Madrid el 3 de julio de 1966. Fue ordenado sacerdote de la Diócesis de Madrid el 20 de abril de 1991.
Cursó sus estudios de Teología en el Centro de Estudios Teológicos "San Dámaso" entre 1984 y 1989. Realizó períodos de investigación en el seminario de Filosofía de la Universidad de Münster (Alemania), en julio-septiembre de 1988 y agosto de 1989. Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid en 1993, era Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas desde 1998, y Catedrático de Filosofía Sistemática de la Facultad de Teología San Dámaso desde 1998. Fue nombrado Decano de la Facultad de Teología "San Dámaso" en el año 2003, y Delegado del Gran Canciller para las Facultades de "San Dámaso" en el año 2008.
Ejerció su ministerio pastoral como Vicario Parroquial en la Parroquia "Nuestra Señora del Templo" (San Fernando de Henares), de abril de 1991 a septiembre de 1993. Fue Capellán de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, desde septiembre de 1993 a junio de 1996. Capellán del Colegio San José de Cluny, de 1997 a 2003. Capellán del Colegio Mayor Vedruna, de 1998 a 2002. Y Adscrito a la Parroquia de la Concepción de Nuestra Señora, desde 1993.
Entre otros cargos, ha sido miembro del Consejo de Redacción de la Revista Communio, desde 1992 hasta 2004; miembro del consejo de redacción de la Revista Española de Teología, desde febrero de 2000; y director de la Colección "Filosofía de la Lógica" de la editorial Nossa y Jara desde enero de 2001, así como colaborador del programa "La Linterna de la Iglesia" de la cadena COPE, desde septiembre de 2000 a junio de 2006.
Como profesor invitado, ha impartido los siguientes cursos: Introducción a la Teología en la Universidad de Alcalá de Henares, en los cursos 1993/94 y 94/95. Lógica en el Seminario Internacional "Redemptoris Mater" de Amsterdam, enero de 1995. Lógica en el Seminario Internacional "Redemptoris Mater" de Berlín, julio de 1997. "Fundamentos de Filosofía", Facultad de Teología del Callao (Perú) curso 2003/04. "Análisis y crítica de la modernidad" Curso de licenciatura en la Facultad de Teología de Callao (Perú), curso 2004/05. "Ética Filosófica" Seminario de Takamatsu, (Japón) febrero 2006. "Historia de las Religiones y civilizaciones" en el Máster de Relaciones Internacionales de la Universidad San Pablo-CEU, noviembre-diciembre 2006; y noviembre-diciembre de 2007. "Lógica" Seminario de Takamatsu, (Japón), febrero 2007. "Introducción a la Filosofía" Seminario de Takamatsu (Japón), febrero de 2007. "Fundamentos epistemológicos de la Doctrina Social de la Iglesia" en el Master sobre Doctrina Social de la Iglesia, Universidad San Pablo CEU, noviembre de 2007. Y "Lógica" En el Blessed Diego Luis de San Vitores Catholic Theological Institute for Oceanía, en Guam. Agosto 2008.
Autor de numerosos artículos, publicó los siguientes libros: 'Indeterminación y Verdad', (Madrid, Nossa y Jara 1995). Łukasiewicz', (Madrid, Ediciones Clásicas 1997). 'Teoría del Contorno Lógico (Madrid, Nossa y Jara 1999). Lógica Modal y Ontología, (Madrid, Nossa y Jara). 'Concepción de la Polivalencia Lógica en la Escuela de Varsovia, (Madrid, Universidad Complutense, 2001). 'Lógica y Filosofía', (con Jan Woleński), (Madrid Facultad de Teología San Dámaso, 2005). E 'Historia de la Filosofía Antigua (Madrid, Facultad de Teología "San Dámaso", 2008).
Sus últimas conferencias fueron: "La esencia del Cristianismo" en 51º Encuentro de Universitarios Católicos (Ávila, 23 de febrero de 2008). "La verdad y la libertad" en los cursos de verano de la Universidad Rey Juan Carlos, (Aranjuez 24 de julio de 2008). Y "The Place of God in Science: From Natural Sciences to the Metalogic, (8 de agosto 2008), en el Blessed Diego Luis de San Vitores Catholic Theological Institute for Oceania.
Fallece en accidente de montaña el Decano de la Facultad de Teología 'San Dámaso'
Redacción - 17/02/2009 El Decano de la Facultad de Teología 'San Dámaso', y sacerdote diocesano de Madrid, D. Pablo Domínguez Prieto, ha fallecido en un accidente de montaña en el Moncayo. La Capilla ardiente con sus restos mortales será instalada en el Seminario Conciliar y el funeral por su eterno descanso se celebrará mañana miércoles, 18 de febrero, a las 19,30 horas, en la Catedral de Santa María la Real de la AlmudenaSacerdote muy querido en la Archidiócesis, D. Pablo Domínguez Prieto había nacido en Madrid el 3 de julio de 1966. Fue ordenado sacerdote de la Diócesis de Madrid el 20 de abril de 1991.
Cursó sus estudios de Teología en el Centro de Estudios Teológicos "San Dámaso" entre 1984 y 1989. Realizó períodos de investigación en el seminario de Filosofía de la Universidad de Münster (Alemania), en julio-septiembre de 1988 y agosto de 1989. Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid en 1993, era Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas desde 1998, y Catedrático de Filosofía Sistemática de la Facultad de Teología San Dámaso desde 1998. Fue nombrado Decano de la Facultad de Teología "San Dámaso" en el año 2003, y Delegado del Gran Canciller para las Facultades de "San Dámaso" en el año 2008.
Ejerció su ministerio pastoral como Vicario Parroquial en la Parroquia "Nuestra Señora del Templo" (San Fernando de Henares), de abril de 1991 a septiembre de 1993. Fue Capellán de la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, desde septiembre de 1993 a junio de 1996. Capellán del Colegio San José de Cluny, de 1997 a 2003. Capellán del Colegio Mayor Vedruna, de 1998 a 2002. Y Adscrito a la Parroquia de la Concepción de Nuestra Señora, desde 1993.
Entre otros cargos, ha sido miembro del Consejo de Redacción de la Revista Communio, desde 1992 hasta 2004; miembro del consejo de redacción de la Revista Española de Teología, desde febrero de 2000; y director de la Colección "Filosofía de la Lógica" de la editorial Nossa y Jara desde enero de 2001, así como colaborador del programa "La Linterna de la Iglesia" de la cadena COPE, desde septiembre de 2000 a junio de 2006.
Como profesor invitado, ha impartido los siguientes cursos: Introducción a la Teología en la Universidad de Alcalá de Henares, en los cursos 1993/94 y 94/95. Lógica en el Seminario Internacional "Redemptoris Mater" de Amsterdam, enero de 1995. Lógica en el Seminario Internacional "Redemptoris Mater" de Berlín, julio de 1997. "Fundamentos de Filosofía", Facultad de Teología del Callao (Perú) curso 2003/04. "Análisis y crítica de la modernidad" Curso de licenciatura en la Facultad de Teología de Callao (Perú), curso 2004/05. "Ética Filosófica" Seminario de Takamatsu, (Japón) febrero 2006. "Historia de las Religiones y civilizaciones" en el Máster de Relaciones Internacionales de la Universidad San Pablo-CEU, noviembre-diciembre 2006; y noviembre-diciembre de 2007. "Lógica" Seminario de Takamatsu, (Japón), febrero 2007. "Introducción a la Filosofía" Seminario de Takamatsu (Japón), febrero de 2007. "Fundamentos epistemológicos de la Doctrina Social de la Iglesia" en el Master sobre Doctrina Social de la Iglesia, Universidad San Pablo CEU, noviembre de 2007. Y "Lógica" En el Blessed Diego Luis de San Vitores Catholic Theological Institute for Oceanía, en Guam. Agosto 2008.
Autor de numerosos artículos, publicó los siguientes libros: 'Indeterminación y Verdad', (Madrid, Nossa y Jara 1995). Łukasiewicz', (Madrid, Ediciones Clásicas 1997). 'Teoría del Contorno Lógico (Madrid, Nossa y Jara 1999). Lógica Modal y Ontología, (Madrid, Nossa y Jara). 'Concepción de la Polivalencia Lógica en la Escuela de Varsovia, (Madrid, Universidad Complutense, 2001). 'Lógica y Filosofía', (con Jan Woleński), (Madrid Facultad de Teología San Dámaso, 2005). E 'Historia de la Filosofía Antigua (Madrid, Facultad de Teología "San Dámaso", 2008).
Sus últimas conferencias fueron: "La esencia del Cristianismo" en 51º Encuentro de Universitarios Católicos (Ávila, 23 de febrero de 2008). "La verdad y la libertad" en los cursos de verano de la Universidad Rey Juan Carlos, (Aranjuez 24 de julio de 2008). Y "The Place of God in Science: From Natural Sciences to the Metalogic, (8 de agosto 2008), en el Blessed Diego Luis de San Vitores Catholic Theological Institute for Oceania.
Monday, February 16, 2009
Sunday, February 15, 2009
El Opus Dei y la ciencia
Por Alfonso V. Carrascosa
Después del negocio de la novela y la menos exitosa película El Código da Vinci se puede hablar del danbraunismo como la rama del laicismo que se encarga de atacar al Opus Dei. Sin duda que tal práctica se avivará tras el reconocimiento por parte de la Academia del Cine española a la película Camino.
Pero el danbraunismo utiliza como técnica la teoría del complot, cuyo fundamento es el mismo que utilizaron los partidos del Frente Popular para poner en marcha la ley de depuración del funcionariado (incluido el profesorado universitario) y del alumnado de magisterio: si alguien puede ser malo lo es y el demostrarlo es cuestión de tiempo, pero como no lo podemos perder porque el tiempo es oro, pues montamos un sanedrín, nos inventamos un código, y... ¡para qué esperar si lo sabemos de antemano!Admitiendo que en todas partes cuezan habas, transmitir una visión de que el Opus Dei es enemigo de la verdad o del hombre puede resultar políticamente muy correcto, o ser una seña de identidad de los autodenominados "progresistas", pero puede alejarse de la realidad y convertirse en subjetividad pura y dura.
Quienes no dudan en afirmar que se trata de una secta y que es elitista, clasista y sólo para ricos, seguramente ignoran que en 2008 se celebró el 50 aniversario del madrileño colegio de Tajamar, fundado por el Opus Dei en el Cerro del Tío Pío, actualmente ubicado en la calle que lleva su nombre, la de Pío Felipe, área de aluvión y chabolismo en la que en los años 50 del siglo pasado no se acercaba ni la policía, cerca de Vallecas.Precisamente en el libro conmemorativo de la efeméride podemos ver a un joven san Jose Mª Escrivá de Balaguer, impecablemente ensotanado, visitando el centro instalado en una zona con 12.800 niños sin escolarizar y ningún centro escolar próximo, cuando muchos de los niños pijos –alguno de ellos con el paso del tiempo llegaría a ser político célebre y acaso alguno también progre– tomaba clases en los mejores colegios religiosos de Madrid.Tajamar, por el que han pasado más de 15.000 alumnos, sigue formando a jóvenes inspirado en el humanismo cristiano, y formando parte de la obra corporativa del Opus Dei, de su aceptación y seriedad hablan los números: año tras año auténticas tortas para conseguir plaza. San José María, que renunció a la carrera eclesiástica fácil porque tenía de parte del Espíritu Santo el encargo de transmitir, adelantándose al Concilio Vaticano II, que para ser santo no hace falta ser clérigo, sino que basta querer serlo y realizar el trabajo santamente, o sea, cara a Dios. Su apostolado contribuyó, como lo lleva haciendo la Iglesia Católica desde su fundación, a fermentar la masa de la sociedad de la época en todas sus facetas, incluida la cultural y la científica y captando con su afán a jóvenes a los que transmitió su inspiración y que pondrían en marcha instituciones científicas que duran hasta hoy, jóvenes como Jose Mª Albareda. Nacido en Caspe (Zaragoza) en 1902, Jose Mª Albareda fue un hombre sensible a las necesidades de una política científica descentralizadora. Y es que el presidente de la entonces más importante institución científica de la época, la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE), el Premio Nobel español de Fisiología o Medicina, Santiago Ramón y Cajal, le había impreso un carácter muy centralista y madrileño a la JAE. Ya en 1923 en su libro Biología política, Albareda, adelantándose verdaderamente a su tiempo, propugna el paso de un centralismo a un regionalismo dinámico, en el que puede verse claramente el germen de una realidad autonómica como la actual. Tras la realización de su primera tesis doctoral –llegó a hacer dos, cosa inédita– su capacidad investigadora fue reconocida por la JAE presidida por Cajal, concediéndole una primera pensión para estudios en el extranjero, donde volvería más tarde para finalizar su formación científica. En 1934, año de la muerte de Cajal, Enrique Moles le propone con carácter oficial establecer una cátedra de doctorado para que imparta clases sobre la ciencia del suelo, la edafología, no existiendo entonces más expertos que él. En 1935 Castillejo, el secretario de la JAE, le propone dirigir unos laboratorios para desarrollar trabajos de investigación científica edafológica. Con el estallido de la guerra, el Gobierno republicano nombra a Moles director general de Explosivos del Ministerio de Guerra, y destina el Rockefeller (edificio donde se albergaban dependencias científicas) para industrias de guerra. La labor investigadora se ve ralentizada e inicia su recuperación gracias al papel más gestor que científico del Dr. Albareda que contribuye, bajo la tutela y liderazgo de José Ibáñez Martín, a la puesta en marcha tan pronto como 1939 del que hoy es considerado el mayor organismo público de investigación español, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).Su pasión por las ciencias biológicas le llevó a ser el impulsor de la llegada de la biología molecular y su posterior desarrollo en España, así como a sentar las bases para el despegue de otra moderna disciplina científica ligada al suelo y a Aragón: la ecología. La creación del Centro de Investigaciones Biológicas, del Instituto de Edafología, Ecología y Biología Vegetal –primer centro de investigación con el nombre de ecología– del Parque Nacional Doñana, de la Estación Experimental de Zonas Áridas –donde se comenzó la recuperación de gacelas en extinción cuya actividad llega hasta nuestros días–, del Instituto Pirenaico de Ecología –donde todavía hoy estudian eminencias de la ecología vegetal como Pedro Monserrat– y las gestiones para la vuelta del también Premio Nobel español Severo Ochoa, se llevó a cabo bajo su gestión. Pero lo que sin duda fue novedoso y determinante fue la descentralización de la ciencia, abriendo institutos por toda la geografía española y la profesionalización de la actividad científica, creando las figuras remuneradas del colaborador científico, investigador científico y profesor de investigación.Académico titular desde 1941 de la Real Academia de Ciencias Matemáticas, Físicas y Naturales y de la Real Academia de Farmacia de Madrid, desde 1948 académico de la Academia Pontificia de Roma, académico correspondiente de la Real Academia de Ciencias de Barcelona y de la Academia de Ciencias Matemáticas y Físico-Químicas de Zaragoza, también fue académico titular de la Real Academia de Medicina de Madrid.
Fue miembro colaborador del Instituto Internacional de Ciencias Políticas y Sociales aplicadas a países de civilizaciones diferentes (INCIDI) de Bélgica. Miembro correspondiente del Forschungsanstalt für Landwirtschaft, Braunschweig. Miembro colaborador del Instituto de Antropología de la Universidad Nacional de Tucumán (Argentina). Miembro del Ingeniörs Vetenskaps Alcademien, de Estocolmo. Miembro correspondiente de la Arbeitsgemeinschaft für Forschung. Miembro de la Orden de Santiago de la Espada, de Portugal; gran cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio. Miembro correspondiente de la Braunschweigische Wissenachaftliche Gesellchaft. Presidente español del primer Congreso de Estudios Pirenaicos y presidente español de la Unión Internacional respectiva. Presidente del V Congreso internacional del I.N.Q.U.A. Procurador en Cortes, comendador de la Orden de Orange-Nassau, de Holanda. Está en posesión también de la encomienda de Isabel la Católica, de la gran cruz del Mérito Militar. Forma parte de la Comisión Nacional de Cooperación con la UNESCO. Perteneciente al Opus Dei, en 1959 fue ordenado sacerdote y desde 1960 es rector del Estudio General de Navarra.
La figura del Dr. Albareda ha sido justamente ensalzada por personalidades de prestigio, siendo como era miembro del Opus Dei.Severo Ochoa, también como Cajal Premio Nobel de Medicina o Fisiología, diría del CSIC y de su primer secretario general, el Prof. Dr. Jose Mª Albareda:Quiero dedicar aquí un sentido recuerdo a la figura del padre José María Albareda, que durante muchos años fue el alma e inspiración del CSIC. Sin Albareda el CSIC tal vez no hubiese existido y sin él no hubiera llegado la biología, y dentro de ella la bioquímica española, a alcanzar el grado de desarrollo que tiene en el momento actual. Gregorio Marañón decía del CSIC y de Albareda [Ingreso de Albareda en la Real Academia de Medicina, en Mayo de 1959]:La obra del Consejo Superior de Investigaciones Científicas es uno de los acontecimientos fundamentales en la vida cultural de nuestro país. (...) Y su ejecutor, incansable, y atendiendo todos los detalles, abierto a las sugestiones cualesquiera que fuesen, sobre todo lleno de un entusiasmo callado, discreto, pero sin desmayos ha sido Jose María Albareda.César Nombela, también fue presidente del CSIC, formado con el Prof. Severo Ochoa, actual catedrático de Microbiología de la F. Farmacia de la UCM., comentaba del CSIC y de Albareda:Quien se decida a indagar en el desarrollo del actual sistema científico español y quiera conocer sus raíces más recientes se encontrará sin duda con la figura de Albareda. Su actuación resultó decisiva en muchos aspectos y en numerosas circunstancias. Albareda no figura en la nómina de presidentes del CSIC, pero nadie le disputará el papel de promotor fundamental de esta institución, que surge y se desarrolla en circunstancias excepcionales. (...) Nadie duda de que eran excepcionales las circunstancias que vivía nuestro país en los momentos iniciales de la posguerra, arrasado por una terrible guerra fratricida, depauperado hasta el extremo y dividido por las múltiples heridas sin cerrar que la contienda había generado. La creación de un organismo que concentrara los esfuerzos de investigación y los escasos recursos que se podían poner a contribución para el desarrollo tecnológico, me parece que era la única salida posible en orden al futuro desarrollo de España.El también presidente del CSIC en época socialista, Emilio Muñoz, alumno aventajado de Albareda en su época docente universitaria y en la actualidad colaborador estrecho en política científica del Gobierno, diría de Albareda (Santesmases y Muñoz, 1993; número especial de la revista Arbor, 1990):El CSIC fue construido alrededor de la figura de su fundador y primer secretario general, José María Albareda. (...) Albareda era un buen conocedor de la dinámica internacional de la ciencia y trató de configurar al CSIC como una organización que respondiera a los patrones de esa dinámica.A Albareda, cuyo hermano fue asesinado por los demócratas del Frente Popular simplemente por ser católico, y que acompañó en su huída a través del bosque de Rialp en los Pirineos a san José María Escrivá –porque los demócratas del Frente Popular lo buscaban para matarle– España le debe parte del lugar que ocupa hoy en el panorama científico internacional, por su labor en pro de la ciencia, labor que fue perfectamente compatible con su pertenencia al Opus Dei, terminando por ordenarse sacerdote en 1959 y siendo primer canciller de la Universidad de Navarra, perteneciente como Tajamar a la obra corporativa del Opus Dei.Como rector hasta su muerte en 1966, diciendo misa, la Universidad de Navarra pasó de ser un modesto Estudio General a ponerse en marcha dos escuelas técnicas superiores y cuatro nuevas licenciaturas, se definió urbanísticamente el campus y se construyeron en él los primeros edificios. Hoy día pertenece a ella la famosísima Clínica Universitaria de Navarra.Son muchos, desde entonces acá, los miembros del Opus Dei que con su callada labor contribuyen en el CSIC o en las distintas universidades y centros de investigación, al desarrollo científico español y mundial. Aspiran a ser monjes cuyo convento es el mundo. Porque los conozco, porque he recibido en los clubes de Atocha, Usera, etc. comprensión, tiempo, lugar de estudio y práctica de la piedad cristiana, invito a todos a esforzarse por tener una visión completa y no danbraunista de la realidad actual de dicha institución. Y... el que libre esté de pecado, que tire la primera piedra.
Después del negocio de la novela y la menos exitosa película El Código da Vinci se puede hablar del danbraunismo como la rama del laicismo que se encarga de atacar al Opus Dei. Sin duda que tal práctica se avivará tras el reconocimiento por parte de la Academia del Cine española a la película Camino.
Pero el danbraunismo utiliza como técnica la teoría del complot, cuyo fundamento es el mismo que utilizaron los partidos del Frente Popular para poner en marcha la ley de depuración del funcionariado (incluido el profesorado universitario) y del alumnado de magisterio: si alguien puede ser malo lo es y el demostrarlo es cuestión de tiempo, pero como no lo podemos perder porque el tiempo es oro, pues montamos un sanedrín, nos inventamos un código, y... ¡para qué esperar si lo sabemos de antemano!Admitiendo que en todas partes cuezan habas, transmitir una visión de que el Opus Dei es enemigo de la verdad o del hombre puede resultar políticamente muy correcto, o ser una seña de identidad de los autodenominados "progresistas", pero puede alejarse de la realidad y convertirse en subjetividad pura y dura.
Quienes no dudan en afirmar que se trata de una secta y que es elitista, clasista y sólo para ricos, seguramente ignoran que en 2008 se celebró el 50 aniversario del madrileño colegio de Tajamar, fundado por el Opus Dei en el Cerro del Tío Pío, actualmente ubicado en la calle que lleva su nombre, la de Pío Felipe, área de aluvión y chabolismo en la que en los años 50 del siglo pasado no se acercaba ni la policía, cerca de Vallecas.Precisamente en el libro conmemorativo de la efeméride podemos ver a un joven san Jose Mª Escrivá de Balaguer, impecablemente ensotanado, visitando el centro instalado en una zona con 12.800 niños sin escolarizar y ningún centro escolar próximo, cuando muchos de los niños pijos –alguno de ellos con el paso del tiempo llegaría a ser político célebre y acaso alguno también progre– tomaba clases en los mejores colegios religiosos de Madrid.Tajamar, por el que han pasado más de 15.000 alumnos, sigue formando a jóvenes inspirado en el humanismo cristiano, y formando parte de la obra corporativa del Opus Dei, de su aceptación y seriedad hablan los números: año tras año auténticas tortas para conseguir plaza. San José María, que renunció a la carrera eclesiástica fácil porque tenía de parte del Espíritu Santo el encargo de transmitir, adelantándose al Concilio Vaticano II, que para ser santo no hace falta ser clérigo, sino que basta querer serlo y realizar el trabajo santamente, o sea, cara a Dios. Su apostolado contribuyó, como lo lleva haciendo la Iglesia Católica desde su fundación, a fermentar la masa de la sociedad de la época en todas sus facetas, incluida la cultural y la científica y captando con su afán a jóvenes a los que transmitió su inspiración y que pondrían en marcha instituciones científicas que duran hasta hoy, jóvenes como Jose Mª Albareda. Nacido en Caspe (Zaragoza) en 1902, Jose Mª Albareda fue un hombre sensible a las necesidades de una política científica descentralizadora. Y es que el presidente de la entonces más importante institución científica de la época, la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE), el Premio Nobel español de Fisiología o Medicina, Santiago Ramón y Cajal, le había impreso un carácter muy centralista y madrileño a la JAE. Ya en 1923 en su libro Biología política, Albareda, adelantándose verdaderamente a su tiempo, propugna el paso de un centralismo a un regionalismo dinámico, en el que puede verse claramente el germen de una realidad autonómica como la actual. Tras la realización de su primera tesis doctoral –llegó a hacer dos, cosa inédita– su capacidad investigadora fue reconocida por la JAE presidida por Cajal, concediéndole una primera pensión para estudios en el extranjero, donde volvería más tarde para finalizar su formación científica. En 1934, año de la muerte de Cajal, Enrique Moles le propone con carácter oficial establecer una cátedra de doctorado para que imparta clases sobre la ciencia del suelo, la edafología, no existiendo entonces más expertos que él. En 1935 Castillejo, el secretario de la JAE, le propone dirigir unos laboratorios para desarrollar trabajos de investigación científica edafológica. Con el estallido de la guerra, el Gobierno republicano nombra a Moles director general de Explosivos del Ministerio de Guerra, y destina el Rockefeller (edificio donde se albergaban dependencias científicas) para industrias de guerra. La labor investigadora se ve ralentizada e inicia su recuperación gracias al papel más gestor que científico del Dr. Albareda que contribuye, bajo la tutela y liderazgo de José Ibáñez Martín, a la puesta en marcha tan pronto como 1939 del que hoy es considerado el mayor organismo público de investigación español, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).Su pasión por las ciencias biológicas le llevó a ser el impulsor de la llegada de la biología molecular y su posterior desarrollo en España, así como a sentar las bases para el despegue de otra moderna disciplina científica ligada al suelo y a Aragón: la ecología. La creación del Centro de Investigaciones Biológicas, del Instituto de Edafología, Ecología y Biología Vegetal –primer centro de investigación con el nombre de ecología– del Parque Nacional Doñana, de la Estación Experimental de Zonas Áridas –donde se comenzó la recuperación de gacelas en extinción cuya actividad llega hasta nuestros días–, del Instituto Pirenaico de Ecología –donde todavía hoy estudian eminencias de la ecología vegetal como Pedro Monserrat– y las gestiones para la vuelta del también Premio Nobel español Severo Ochoa, se llevó a cabo bajo su gestión. Pero lo que sin duda fue novedoso y determinante fue la descentralización de la ciencia, abriendo institutos por toda la geografía española y la profesionalización de la actividad científica, creando las figuras remuneradas del colaborador científico, investigador científico y profesor de investigación.Académico titular desde 1941 de la Real Academia de Ciencias Matemáticas, Físicas y Naturales y de la Real Academia de Farmacia de Madrid, desde 1948 académico de la Academia Pontificia de Roma, académico correspondiente de la Real Academia de Ciencias de Barcelona y de la Academia de Ciencias Matemáticas y Físico-Químicas de Zaragoza, también fue académico titular de la Real Academia de Medicina de Madrid.
Fue miembro colaborador del Instituto Internacional de Ciencias Políticas y Sociales aplicadas a países de civilizaciones diferentes (INCIDI) de Bélgica. Miembro correspondiente del Forschungsanstalt für Landwirtschaft, Braunschweig. Miembro colaborador del Instituto de Antropología de la Universidad Nacional de Tucumán (Argentina). Miembro del Ingeniörs Vetenskaps Alcademien, de Estocolmo. Miembro correspondiente de la Arbeitsgemeinschaft für Forschung. Miembro de la Orden de Santiago de la Espada, de Portugal; gran cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio. Miembro correspondiente de la Braunschweigische Wissenachaftliche Gesellchaft. Presidente español del primer Congreso de Estudios Pirenaicos y presidente español de la Unión Internacional respectiva. Presidente del V Congreso internacional del I.N.Q.U.A. Procurador en Cortes, comendador de la Orden de Orange-Nassau, de Holanda. Está en posesión también de la encomienda de Isabel la Católica, de la gran cruz del Mérito Militar. Forma parte de la Comisión Nacional de Cooperación con la UNESCO. Perteneciente al Opus Dei, en 1959 fue ordenado sacerdote y desde 1960 es rector del Estudio General de Navarra.
La figura del Dr. Albareda ha sido justamente ensalzada por personalidades de prestigio, siendo como era miembro del Opus Dei.Severo Ochoa, también como Cajal Premio Nobel de Medicina o Fisiología, diría del CSIC y de su primer secretario general, el Prof. Dr. Jose Mª Albareda:Quiero dedicar aquí un sentido recuerdo a la figura del padre José María Albareda, que durante muchos años fue el alma e inspiración del CSIC. Sin Albareda el CSIC tal vez no hubiese existido y sin él no hubiera llegado la biología, y dentro de ella la bioquímica española, a alcanzar el grado de desarrollo que tiene en el momento actual. Gregorio Marañón decía del CSIC y de Albareda [Ingreso de Albareda en la Real Academia de Medicina, en Mayo de 1959]:La obra del Consejo Superior de Investigaciones Científicas es uno de los acontecimientos fundamentales en la vida cultural de nuestro país. (...) Y su ejecutor, incansable, y atendiendo todos los detalles, abierto a las sugestiones cualesquiera que fuesen, sobre todo lleno de un entusiasmo callado, discreto, pero sin desmayos ha sido Jose María Albareda.César Nombela, también fue presidente del CSIC, formado con el Prof. Severo Ochoa, actual catedrático de Microbiología de la F. Farmacia de la UCM., comentaba del CSIC y de Albareda:Quien se decida a indagar en el desarrollo del actual sistema científico español y quiera conocer sus raíces más recientes se encontrará sin duda con la figura de Albareda. Su actuación resultó decisiva en muchos aspectos y en numerosas circunstancias. Albareda no figura en la nómina de presidentes del CSIC, pero nadie le disputará el papel de promotor fundamental de esta institución, que surge y se desarrolla en circunstancias excepcionales. (...) Nadie duda de que eran excepcionales las circunstancias que vivía nuestro país en los momentos iniciales de la posguerra, arrasado por una terrible guerra fratricida, depauperado hasta el extremo y dividido por las múltiples heridas sin cerrar que la contienda había generado. La creación de un organismo que concentrara los esfuerzos de investigación y los escasos recursos que se podían poner a contribución para el desarrollo tecnológico, me parece que era la única salida posible en orden al futuro desarrollo de España.El también presidente del CSIC en época socialista, Emilio Muñoz, alumno aventajado de Albareda en su época docente universitaria y en la actualidad colaborador estrecho en política científica del Gobierno, diría de Albareda (Santesmases y Muñoz, 1993; número especial de la revista Arbor, 1990):El CSIC fue construido alrededor de la figura de su fundador y primer secretario general, José María Albareda. (...) Albareda era un buen conocedor de la dinámica internacional de la ciencia y trató de configurar al CSIC como una organización que respondiera a los patrones de esa dinámica.A Albareda, cuyo hermano fue asesinado por los demócratas del Frente Popular simplemente por ser católico, y que acompañó en su huída a través del bosque de Rialp en los Pirineos a san José María Escrivá –porque los demócratas del Frente Popular lo buscaban para matarle– España le debe parte del lugar que ocupa hoy en el panorama científico internacional, por su labor en pro de la ciencia, labor que fue perfectamente compatible con su pertenencia al Opus Dei, terminando por ordenarse sacerdote en 1959 y siendo primer canciller de la Universidad de Navarra, perteneciente como Tajamar a la obra corporativa del Opus Dei.Como rector hasta su muerte en 1966, diciendo misa, la Universidad de Navarra pasó de ser un modesto Estudio General a ponerse en marcha dos escuelas técnicas superiores y cuatro nuevas licenciaturas, se definió urbanísticamente el campus y se construyeron en él los primeros edificios. Hoy día pertenece a ella la famosísima Clínica Universitaria de Navarra.Son muchos, desde entonces acá, los miembros del Opus Dei que con su callada labor contribuyen en el CSIC o en las distintas universidades y centros de investigación, al desarrollo científico español y mundial. Aspiran a ser monjes cuyo convento es el mundo. Porque los conozco, porque he recibido en los clubes de Atocha, Usera, etc. comprensión, tiempo, lugar de estudio y práctica de la piedad cristiana, invito a todos a esforzarse por tener una visión completa y no danbraunista de la realidad actual de dicha institución. Y... el que libre esté de pecado, que tire la primera piedra.
Saturday, February 14, 2009
Belloch, alcalde de Zaragoza, decide dedicar una calle a San Josemaría Escriva
San Josemaría Escrivá de Balaguer quiso mucho a Zaragoza y vivió allí siendo seminarista. Pasó intensos ratos de oración ante la Pilarica. Quiero decirle que en 1932, en un tranvía un trabajador con un mono lleno de cal se echó encima de Escrivá para ponerle tibia la sotana. Josemaría se acercó a ese hombre y le dijo:”vamos a terminar esto” y le dio un cariñoso abrazo. Años después de la guerra –en la que tuvo una dedicación sacerdotal heroica atendiendo a todo tipo de personas y no criticando a nadie, pese a que estuvieron a punto de asesinarle- entabló conversación con un taxista. Al final de la carrera el taxista le dijo: “Lástima que no le mataran en la guerra”. San Josemaría le pagó y le preguntó:”¿tiene usted hijos? Ante la respuesta afirmativa le dio una buena propina diciéndole: “para unos caramelos para sus hijos”. Defendió la libertad de todos. Fomentó personalmente centros de capacitación obrera y de Formación Profesional en Barcelona, Madrid, y en otras ciudades de España. Fue el principal impulsor de las Escuelas Familiares Agrarias en España. Por su empeño se desarrollaron centros para obreros así como centros de capacitación para la mujer en varios países de Sudamérica. En África promovió centros médicos de atención para los más pobres y en Kenia surgió gracias a él el primer colegio interracial “Strathmore” del país; así como escuelas de secretariado para mujeres sin recursos económicos. Amó la libertad de todos y dijo a sus hijos espirituales:”que sepáis siempre convivir e ir de la mano con los que no piensan igual que vosotros”. Considero una decisión acertada que el Alcalde Belloch dedique una calle a San Josemaría en Zaragoza.
Puedes participar en los comentarios de el diario El Heraldo en:
http://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.39148/relcategoria.104
José Ignacio Moreno Iturralde
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José Ignacio Moreno Iturralde
Thursday, February 12, 2009
Dios, Alguien sugerente, no una sugestión
Existen sólidas pruebas racionales para creer en la existencia de Dios. También ocurren cosas trágicas en el mundo, que llevan a pensar a algunos que creer en Dios es una sugestión. Quisiera ahora distinguir entre una sugestión y algo sugerente. Una sugestión es algo falso que considera verdadero aquél que la padece; pero una sugestión –como las que padece un enfermo mental- es algo patológico que evade de la realidad del mundo, no aporta armonía y no produce felicidad ni vida lograda. Es justo lo que ocurre cuando se afirma la inexistencia de Dios en un mundo donde existe una porción notable de males e injusticias: la realidad aparece como una trágica tómbola absurda, falsa, donde el dolor arbitrario de unos no tiene conexión con la felicidad fortuita de otros.
Algo sugerente es algo interesante, bello y atractivo. Puede haber cosas sugerentes que sean falsas, pero su atractivo tiene fecha de caducidad y provoca frustración final. Sin embargo lo sugerente atrae especialmente si es noble, sublime, verdadero y bueno. Creer en un Dios, creador y remunerador, que nos deja libertad pero que pone las cosas en su sitio después de la muerte es algo esperanzador. Si además se considera, como ocurre en el cristianismo –con una enorme cantidad de pruebas históricas y de experiencia, que requieren también la fe o la confianza en las verdades reveladas- que Dios es entendido como Padre misericordioso y amantísimo de sus hijos, el asunto es más que sugerente: es maravilloso. La vida, a pesar de sus pesares, cobra atractivo en todos sus momentos, pues siempre están dotados de sentido -pase lo que pase-. Creer en Dios supone también creer en el hombre y en que la aventura de existir merece la pena. Dios, Alguien muy sugerente, lleva a plenitud de sentido la vida y la felicidad de la persona humana. Es, por tanto, lo contrario a una sugestión.
José Ignacio Moreno Iturralde
Algo sugerente es algo interesante, bello y atractivo. Puede haber cosas sugerentes que sean falsas, pero su atractivo tiene fecha de caducidad y provoca frustración final. Sin embargo lo sugerente atrae especialmente si es noble, sublime, verdadero y bueno. Creer en un Dios, creador y remunerador, que nos deja libertad pero que pone las cosas en su sitio después de la muerte es algo esperanzador. Si además se considera, como ocurre en el cristianismo –con una enorme cantidad de pruebas históricas y de experiencia, que requieren también la fe o la confianza en las verdades reveladas- que Dios es entendido como Padre misericordioso y amantísimo de sus hijos, el asunto es más que sugerente: es maravilloso. La vida, a pesar de sus pesares, cobra atractivo en todos sus momentos, pues siempre están dotados de sentido -pase lo que pase-. Creer en Dios supone también creer en el hombre y en que la aventura de existir merece la pena. Dios, Alguien muy sugerente, lleva a plenitud de sentido la vida y la felicidad de la persona humana. Es, por tanto, lo contrario a una sugestión.
José Ignacio Moreno Iturralde
Tuesday, February 10, 2009
Monday, February 09, 2009
Saturday, January 31, 2009
Huellas en la arena
Una noche tuve un sueño. Soñé que estaba caminando por la playa con el Señor y, a través del cielo, pasaban escenas de mi vida. Por cada escena que pasaba, percibí que quedaban dos pares de pisadas en la arena: unas eran las mías y las otras del Señor. Cuando la última escena pasó delante de nosotros, miré hacia atrás, hacia las pisadas en la arena, y noté que muchas veces en el camino de mi vida quedaban sólo un par de pisadas en la arena. Noté también que eso sucedía en los momentos más difíciles de mi vida. Eso realmente me perturbó y pregunté entonces al Señor: "Señor, Tú me dijiste, cuando decidí seguirte, que andarías conmigo, a lo largo del camino, pero durante los peores momentos de mi vida, había en la arena sólo un par de pisadas. No comprendo porque Tú me dejaste en las horas en que yo más te necesitaba". Entonces, Él, clavando en mi su mirada infinita me contestó: "Mi querido hijo. Yo te he amado y jamás te abandonaría en los momentos más difíciles. Cuando viste en la arena sólo un par de pisadas fue justamente allí donde te cargué en mis brazos".
ORACIÓN DESDE EL DOLOR DE UNA MADRE ARREPENTIDA POR EL ABORTO DE SU HIJO
Santa María, Madre de Dios y madre mía,
acudo a Ti pidiendo ayuda y consuelo.
Me arrepiento de haber abortado a mi hijo. Concédeme la gracia de llorar Contigo al pie de la cruz. La Iglesia que es madre, me enseña que mi hijo goza ya del infinito amor del Padre en el cielo y me ha perdonado.
Madre mía, Madre de la Vida, pídele a Jesús que ha venido a sanar los corazones destrozados, y que dio a los Apóstoles y a través de ellos a la Iglesia el poder de perdonar y absolver los pecados en su Nombre me conceda Su gracia por el Sacramento de la Reconciliación.
Que el Espíritu Santo, derramado en mi corazón, por la absolución sacramental,me haga sentir el consuelo y la paz.
Intercede por todos los que han cooperado en el aborto :Familiares, amigos, personal sanitario, políticos...para que se conviertan y alcancen perdón.
Acoge en tu regazo de Madre a mi bebé y concédeme reunirme con él y amarlo eternamente en el cielo. Angel de mi guarda, líbrame del Maligno. Santos Inocentes, rogad por nosotros. Amen.
acudo a Ti pidiendo ayuda y consuelo.
Me arrepiento de haber abortado a mi hijo. Concédeme la gracia de llorar Contigo al pie de la cruz. La Iglesia que es madre, me enseña que mi hijo goza ya del infinito amor del Padre en el cielo y me ha perdonado.
Madre mía, Madre de la Vida, pídele a Jesús que ha venido a sanar los corazones destrozados, y que dio a los Apóstoles y a través de ellos a la Iglesia el poder de perdonar y absolver los pecados en su Nombre me conceda Su gracia por el Sacramento de la Reconciliación.
Que el Espíritu Santo, derramado en mi corazón, por la absolución sacramental,me haga sentir el consuelo y la paz.
Intercede por todos los que han cooperado en el aborto :Familiares, amigos, personal sanitario, políticos...para que se conviertan y alcancen perdón.
Acoge en tu regazo de Madre a mi bebé y concédeme reunirme con él y amarlo eternamente en el cielo. Angel de mi guarda, líbrame del Maligno. Santos Inocentes, rogad por nosotros. Amen.
Saturday, January 24, 2009
Thursday, January 22, 2009
Saturday, January 17, 2009
15 Consejos para los padres
Cuando digo "padres" me refiero a padres y madres. -P. Jordi Rivero
1. La mejor enseñanza es el buen ejemplo. Recuerda que tú también eres hijo. Dios es tu Padre. Ámale y obedécele con todo tu corazón. Conságrate y consagra tu familia a la Sagrada Familia: basta decir "Jesús, José y María, te doy mi corazón y el alma mía y les consagro mi familia" (o lo que le salga del corazón). El domingo vaya la familia junta a la Santa Misa. Tus hijos podrán aprender a ser buenos hijos al ver tu coherencia en actuar según los principios cristianos.
2. En tu casa deben reinar abiertamente Jesús y María. La Fe debe ser el fundamento de la vida del hogar. Que se note en todo. Pongan alguna imagen de ellos en un lugar de honor de la casa. Que todos lleven al cuello y tengan la protección del Escapulario, Medalla Milagrosa, Virgen del Rosario de San Nicolás, o cualquier medalla de la Virgen. Bauticen a los niños lo antes posible: no permitan que sean esclavos de Satanás ni un minuto de más. No permitan lo que ofende a Dios: los anticonceptivos (son todos abortivos), las malas palabras, la TV, la música, internet, la vestimenta, etc.
3. El mejor regalo a los hijos: un hogar feliz y estable donde papá y mamá se aman, se respetan y cuentan siempre el uno con el otro. Recen al menos un Misterio del Rosario (5 minutos). Familia que reza unida permanece unida. No se conoce un solo caso de padres divorciados que hayan rezado juntos el Rosario diario. El Rosario es un seguro de fidelidad a Dios y fidelidad familiar. ¿Cuántos se lamentan por no haber pagado una pequeña póliza al ver su hogar incendiado? ¿Estáis dispuestos a arriesgaros a la destrucción de la familia por no rezar media hora por día?
4. Cada día la familia ora, cena y comparte JUNTA. El esfuerzo vale la pena.
5. Conversa con tus hijos, escúchales.
6. Demuestra a tus hijos que les amas y díselos.
7. Ser buen padre requiere educar, proveer y gobernar. No eres amiguito de tus hijos sino padre. Corregir, amonestar y decir "no" a su tiempo es parte del amor, aunque a veces no guste. Ser padre no es un concurso de popularidad sino una misión de Dios por el bien de los hijos. Ser buen padre es asegurarse que los niños no se duerman sin agradecer a Dios Padre Bueno y no se levanten sin ofrecerle el día. Es muy buena costumbre los 3 AveMarías y la bendición con agua bendita (limpia todos los pecados veniales) antes de dormir y el Angelus al mediodía, que une a la familia aunque esté dispersa.
8. Por lo general, es mejor corregir en privado y estableciendo pautas claras. No grites, no ofendas. En vez de decir "eres un tonto" di, "sé que eres capaz de más pero no estás haciendo la tarea. En adelante no verás la TV hasta que la hayas hecho".
9. No compares a un joven con otro, ni con sus hermanos. Cada uno es único. Corrige cuando algo está mal, no importa cómo lo hagan otros.
10. Los errores del pasado no descalifican a los padres. No permitas que tus hijos te falten el respeto reclamándote por el pasado. Enseña que Dios perdona y si te has arrepentido y has corregido el mal, debes ahora tomar plenamente la misión de ser buen padre. Eso será un ejemplo para ellos. Tampoco reclames a tu cónyuge o a tus hijos por algo del pasado que ya ha sido hablado y perdonado. Trabajemos en mejorar el presente.
11. No pretendas que los hijos sean como tú. Dios les dará su propia vocación. Los padres educan en la Fe y la verdad. Éstos son fundamentos necesarios para todo hombre. Desde esa base, cada uno desarrollará su propia vida.
12. Di sí a la vida. Una familia numerosa es señal de gran amor y es una bendición para padres e hijos. No dejen que el diablo se meta en su cama. Si los padres "cierran la fábrica", cierran el amor, que debe ser completo y fecundo. Por eso es objetivamente pecado mortal la planificación familiar natural sin causa grave.
13. Permitan que los niños tengan una buena relación con sus abuelos y otros familiares. Hay comportamientos que pueden impedir este ideal pero que no sea por falta de amor de vuestra parte.
14. Únanse con otras familias para hacer comunidad donde se fomente una forma de vida católica.
15. No te culpes si los hijos toman el mal camino. Dios es Padre perfecto y sin embargo tiene buenos y malos hijos. Examínate a ver si hay algo que puedes hacer mejor y persevera en la oración y mortificación como Santa Mónica y Santa Brígida, confiando en Dios.
Fuente: corazones.org y iesvs.org ¡ Ave María puríssima ! Gracias por su apoyo. Recemos unos por otros. Unidos en el Corazón de la Sagrada Familia, El equipo de voluntarios de IESVS.org
1. La mejor enseñanza es el buen ejemplo. Recuerda que tú también eres hijo. Dios es tu Padre. Ámale y obedécele con todo tu corazón. Conságrate y consagra tu familia a la Sagrada Familia: basta decir "Jesús, José y María, te doy mi corazón y el alma mía y les consagro mi familia" (o lo que le salga del corazón). El domingo vaya la familia junta a la Santa Misa. Tus hijos podrán aprender a ser buenos hijos al ver tu coherencia en actuar según los principios cristianos.
2. En tu casa deben reinar abiertamente Jesús y María. La Fe debe ser el fundamento de la vida del hogar. Que se note en todo. Pongan alguna imagen de ellos en un lugar de honor de la casa. Que todos lleven al cuello y tengan la protección del Escapulario, Medalla Milagrosa, Virgen del Rosario de San Nicolás, o cualquier medalla de la Virgen. Bauticen a los niños lo antes posible: no permitan que sean esclavos de Satanás ni un minuto de más. No permitan lo que ofende a Dios: los anticonceptivos (son todos abortivos), las malas palabras, la TV, la música, internet, la vestimenta, etc.
3. El mejor regalo a los hijos: un hogar feliz y estable donde papá y mamá se aman, se respetan y cuentan siempre el uno con el otro. Recen al menos un Misterio del Rosario (5 minutos). Familia que reza unida permanece unida. No se conoce un solo caso de padres divorciados que hayan rezado juntos el Rosario diario. El Rosario es un seguro de fidelidad a Dios y fidelidad familiar. ¿Cuántos se lamentan por no haber pagado una pequeña póliza al ver su hogar incendiado? ¿Estáis dispuestos a arriesgaros a la destrucción de la familia por no rezar media hora por día?
4. Cada día la familia ora, cena y comparte JUNTA. El esfuerzo vale la pena.
5. Conversa con tus hijos, escúchales.
6. Demuestra a tus hijos que les amas y díselos.
7. Ser buen padre requiere educar, proveer y gobernar. No eres amiguito de tus hijos sino padre. Corregir, amonestar y decir "no" a su tiempo es parte del amor, aunque a veces no guste. Ser padre no es un concurso de popularidad sino una misión de Dios por el bien de los hijos. Ser buen padre es asegurarse que los niños no se duerman sin agradecer a Dios Padre Bueno y no se levanten sin ofrecerle el día. Es muy buena costumbre los 3 AveMarías y la bendición con agua bendita (limpia todos los pecados veniales) antes de dormir y el Angelus al mediodía, que une a la familia aunque esté dispersa.
8. Por lo general, es mejor corregir en privado y estableciendo pautas claras. No grites, no ofendas. En vez de decir "eres un tonto" di, "sé que eres capaz de más pero no estás haciendo la tarea. En adelante no verás la TV hasta que la hayas hecho".
9. No compares a un joven con otro, ni con sus hermanos. Cada uno es único. Corrige cuando algo está mal, no importa cómo lo hagan otros.
10. Los errores del pasado no descalifican a los padres. No permitas que tus hijos te falten el respeto reclamándote por el pasado. Enseña que Dios perdona y si te has arrepentido y has corregido el mal, debes ahora tomar plenamente la misión de ser buen padre. Eso será un ejemplo para ellos. Tampoco reclames a tu cónyuge o a tus hijos por algo del pasado que ya ha sido hablado y perdonado. Trabajemos en mejorar el presente.
11. No pretendas que los hijos sean como tú. Dios les dará su propia vocación. Los padres educan en la Fe y la verdad. Éstos son fundamentos necesarios para todo hombre. Desde esa base, cada uno desarrollará su propia vida.
12. Di sí a la vida. Una familia numerosa es señal de gran amor y es una bendición para padres e hijos. No dejen que el diablo se meta en su cama. Si los padres "cierran la fábrica", cierran el amor, que debe ser completo y fecundo. Por eso es objetivamente pecado mortal la planificación familiar natural sin causa grave.
13. Permitan que los niños tengan una buena relación con sus abuelos y otros familiares. Hay comportamientos que pueden impedir este ideal pero que no sea por falta de amor de vuestra parte.
14. Únanse con otras familias para hacer comunidad donde se fomente una forma de vida católica.
15. No te culpes si los hijos toman el mal camino. Dios es Padre perfecto y sin embargo tiene buenos y malos hijos. Examínate a ver si hay algo que puedes hacer mejor y persevera en la oración y mortificación como Santa Mónica y Santa Brígida, confiando en Dios.
Fuente: corazones.org y iesvs.org ¡ Ave María puríssima ! Gracias por su apoyo. Recemos unos por otros. Unidos en el Corazón de la Sagrada Familia, El equipo de voluntarios de IESVS.org
Mary Pierce:"No echo de menos el tenis, mi vida es la glesia y mi motivación Dios"
Grupo Circular. Religión Digital. Desaparecida por una lesión en la rodilla desde octubre de 2006, la tenista francesa Mary Pierce campeona de Roland Garros en 2000 no parece tener mucha prisa por volver a las pistas. Pierce, de 34 años, ha escogido Isla Mauricio para recuperase del dolor de rodilla que, misteriosamente, no termina nunca de curarse y que tiene a los médicos desorientados. "Es un caso raro, la rodilla debería ir bien aunque el paciente continúa sufriendo sin que sepamos muy bien porqué". En una entrevista con el diario deportivo francés L' Équipe la ex número tres mundial relata desde la isla paradisíaca que el tenis no es ahora su prioridad. "No lo echo de menos. Vivo día a día. Mi vida es la iglesia, eso es todo. Mi único deseo, mi única motivación es Dios". Pese a que lleva dos años sin jugar y parece haber abrazado la religión, Pierce no confirma que se vaya a retirar aunque avisa: "Mi pierna es débil. Es muy lento, muy duro. Cuando no hago nada no siento ningún dolor, cuando hago algún pequeño esfuerzo empieza a dolerme la pierna". Y concluye dejando abierta una puerta a la competición si vuelve: "Tengo esperanza, creo que desde que me he ido el tenis femenino no ha cambiado nada...."
Saturday, January 10, 2009
Sugerencias ante la crisis
El Obispo americano Mario de Gasperín, da diez interesantes consejos a los suyos al comenzar el año. Son válidos también para nosotros, envueltos como estamos en una crisis multifacial a nivel planetario. Pide la unión familiar, evitar toda violencia familiar y las palabras groseras. Dice bien: "La familia que vive mejor es aquella donde hay respeto y reina el amor". Aconseja la fidelidad conyugal, dado que "amor es fidelidad para toda la vida"; el trabajo arduo, pues "el dinero fácil se convierte en trampa" y señala que "una vida honesta, sin vicios, es siempre una buena inversión". Insiste en la ecología familiar: "no desperdiciar el pan, el agua, la luz, no contaminar…,sembrar plantas y flores; se refiere a la salud como "la riqueza mayor".
Recomienda "Ahorro y austeridad, no gastar más de lo que se gana, evitar comprar fiado y pedir prestado", y, cómo no, la "alegría de vivir, disfrutar de las maravillas de Dios: la vida, la luz, el
aire, el sol, el campo, la familia, los amigos", "la lectura de la Biblia y el Catecismo, aprender a escuchar y conversar en familia, escuchar música seria, no ruido". Como él dice, "la cultura es adorno del alma y fuente de felicidad". Buena esta observación: "Amor a la tierra. No tener tierra sin producir. Hacer en el patio de la casa el huerto familiar…, preferir los productos nacionales y de la región, a los importados. Apoyar siempre a los trabajadores del campo... ", y tener "confianza en Dios, reconociendo "el poder de su divina Providencia", pues "Dios es defensor del pobre", y corresponderle asistiendo " a Misa todos los domingos", cumpliendo "con los diezmos" y "pagar los impuestos". No olvida la "Oración en familia, repasar con los hijos los Diez mandamientos, pues el santo temor de Dios es el camino hacia la felicidad". Y cómo no, en estos tiempos, " ser solidario", que siempre hay alguien más necesitado que nosotros.
"Tener algo para compartir y jamás negar el pan a quien padece necesidad". Como dice, "a la autoridad civil corresponde la justicia, la salud y la alimentación del pueblo. Es cierto, "el amor a Dios y al prójimo deben ir juntos".
Keka Lorenzo de Astorga
Recomienda "Ahorro y austeridad, no gastar más de lo que se gana, evitar comprar fiado y pedir prestado", y, cómo no, la "alegría de vivir, disfrutar de las maravillas de Dios: la vida, la luz, el
aire, el sol, el campo, la familia, los amigos", "la lectura de la Biblia y el Catecismo, aprender a escuchar y conversar en familia, escuchar música seria, no ruido". Como él dice, "la cultura es adorno del alma y fuente de felicidad". Buena esta observación: "Amor a la tierra. No tener tierra sin producir. Hacer en el patio de la casa el huerto familiar…, preferir los productos nacionales y de la región, a los importados. Apoyar siempre a los trabajadores del campo... ", y tener "confianza en Dios, reconociendo "el poder de su divina Providencia", pues "Dios es defensor del pobre", y corresponderle asistiendo " a Misa todos los domingos", cumpliendo "con los diezmos" y "pagar los impuestos". No olvida la "Oración en familia, repasar con los hijos los Diez mandamientos, pues el santo temor de Dios es el camino hacia la felicidad". Y cómo no, en estos tiempos, " ser solidario", que siempre hay alguien más necesitado que nosotros.
"Tener algo para compartir y jamás negar el pan a quien padece necesidad". Como dice, "a la autoridad civil corresponde la justicia, la salud y la alimentación del pueblo. Es cierto, "el amor a Dios y al prójimo deben ir juntos".
Keka Lorenzo de Astorga
Power Point sobre Dios
En www.dignidadhumana.com ,dentro de la pestaña Documentos, hemos puesto un power-point titulado "Sobre Dios" que nos parece interesante.
Wednesday, January 07, 2009
Wednesday, December 31, 2008
Sobre Dios
Te aseguro que Dios es mucho mejor de lo que piensas. Él se conforma con una mirada, con un suspiro de amor... Y creo que la perfección es algo muy fácil de practicar, pues he comprendido que lo único que hay que hacer es ganar a Jesús por el corazón... Fíjate en un niñito que acaba de disgustar a su madre montando en cólera o desobedeciéndola. Si se mete en un rincón con aire enfurruñado y grita por miedo a ser castigado, lo más seguro es que su mamá no le perdonará su falta; pero si va a tenderle sus bracitos sonriendo y diciéndole: "Dame un beso, no lo volveré a hacer", ¿no lo estrechará su madre tiernamente contra su corazón, y olvidará sus travesuras infantiles...? Sin embargo, ella sabe muy bien que su pequeño volverá a las andadas en la primera ocasión; pero no importa: si vuelve a ganarla otra vez por el corazón, nunca será castigado...
Santa Teresa del Niño Jesús
Santa Teresa del Niño Jesús
Tuesday, December 30, 2008
El Crucifijo, símbolo histórico
Los comunistas del Ayuntamiento de Valladolid, tras la sentencia contra el Crucifijo del Macías Picavea, piden, nuevamente, al Alcalde León de la Riva, que retire el crucifijo del Salón de Plenos. Pero, como dice el filósofo ateo Gustavo Bueno, "es absurdo retirar los crucifijos de los sitios públicos y escuelas de España", pues "el crucifijo es un símbolo histórico y artístico que forma parte de nuestra cultura. Quitar el crucifijo es quitarse el vestido. Los que lo defienden son unos indoctos. El que haya leído no a Santo Tomás sino a Hegel, sabe que el crucifijo no se puede quitar". Gustavo Bueno es líder de la escuela del materialismo filosófico y, no obstante, tiene visión clara de la realidad: dice "la Iglesia Católica es la que ha salvado la razón en la historia de Europa... y mantuvo los criterios de la filosofía griega que incorporó a la teología dogmática". También ha afirmado Bueno, frente a los que dicen no creer en la Iglesia, que "hay que estar en la realidad y saber lo que ha significado la Iglesia en la historia". Como dijera el Alcade socilsita de Madrid Tierno Galván, "el Crucifijo no hace daño a nadie, es símbolo de paz". Sólo estorba a quienes perpetran injusticias o están de acuerdo con ellas (son injusticias el terrorismo, el aborto…, la opresión del débil por el fuerte), y a quienes se dejan dominar por ideologías antes que por la razón. La mirada al Crucifijo y la injsuticia contra los inocentes, son incompatibles en el corazón soberbio.
María F. Vicente
María F. Vicente
Monday, December 29, 2008
Saturday, December 27, 2008
Navidad 2008. Un Niño pobre, rico en Amor.
La Navidad se palpa incluso en los países de tradición no cristiana, que, en lo exterior, imitan nuestra alegría. "¿Cómo nos vamos a perder nosotros la Navidad?"- dicen los tailandes-, y adornan sus centros comerciales y ponen el árbol, tradición navideña de Centroeuropa (Su forma triangular representa a la Santísima Trinidad y las luces con que lo adornan, a Cristo). En Occidente y en América, la Navidad es fiesta llena sentido: festejamos el nacimiento del Hijo de Dios. Él tomó nuestra naturaleza para salvarnos, solidarizándose con el hombre en sus sufrimientos: "se hizo igual en todo a nosotros, menos en el pecado" (Heb 4,15), que procede de la mala voluntad. Para un cristiano, la Navidad despierta alegría, paz, ternura, delicia de amor; es comunión con Dios, con la familia y con los necesitados. Para un cristiano auténtico, siempre es Navidad. Sin acordarnos de los pobres, ¿se podrá sentir la Navidad? "El Verbo de Dios se hizo Hombre, y habitó entre nosotros" (Jn 1,14). Con Él, nos visita la Esperanza, que engendra un clima para la ternura, la ternura contagiosa de Dios hecho Niño. Al Niño Jesús, Dios Humanado, ¿alguien le puede temer? Dios se nos da en la sencillez de un Niño, y no desdeña ni siquiera al pecador: "hay más alegría en el Cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan perdón" ¿Quién puede temer a un Niño pobre y rico en amor?
Josefa Romo
Josefa Romo
Entrañable Navidad
Difícilmente encontraremos acontecimiento del año en el que se unan tan fuertemente el alma y el cuerpo como sucede en Navidad. En ella se unen también los vivos y los muertos, los seres queridos que nos dejaron ya y que nos esperan en el cielo y que desde allí nos ven y nos cuidan de manera especial en estos días. No faltarán agoreros que se empeñarán en ocultar el verdadero sentido de estas jornadas y nos invitarán a consumir sin piedad, a movernos sin cesar y nos apremiarán a no pensar en lo que el Belén y el Niño representan; pretenderán incluso distraernos con sus ruidos para que no acojamos a ese Dios que viene a compartir nuestros hogares, nuestras penas y nuestras alegrías.
Pero la Navidad insiste tozuda y sin prisa, se abre paso en nuestras calles y en las familias y en cada rincón dónde haya un corazón que quiera amar. Con ella volverán la Fe, la Esperanza y la Caridad que nos permitirán cargar las pilas, recuperar los buenos sentimientos, las ganas de hacernos como niños y las fuerzas para volver a empezar porque sin Dios es muy poco lo que podemos hacer los hombres.Nuevamente tendremos una Nochebuena que nos invitará a hacer el bien, a cuidar de los que nos necesitan, en nombre de ese Niño que de nuevo nacerá para todos !qué afortunados somos!.
Pilar Pérez
Pero la Navidad insiste tozuda y sin prisa, se abre paso en nuestras calles y en las familias y en cada rincón dónde haya un corazón que quiera amar. Con ella volverán la Fe, la Esperanza y la Caridad que nos permitirán cargar las pilas, recuperar los buenos sentimientos, las ganas de hacernos como niños y las fuerzas para volver a empezar porque sin Dios es muy poco lo que podemos hacer los hombres.Nuevamente tendremos una Nochebuena que nos invitará a hacer el bien, a cuidar de los que nos necesitan, en nombre de ese Niño que de nuevo nacerá para todos !qué afortunados somos!.
Pilar Pérez
Thursday, December 25, 2008
Tuesday, December 23, 2008
Nueva Navidad
Ahora me pasmo ante el Belén: un niño que es Dios, una Virgen que es su Madre y Madre mía, un padre enamorado y virginal, Custodio del Redentor. La noche late fría y serena. La gruta del nacimiento es muy pobre y limpia. La sencillez de una mula y la paz de un buey contrastan con un esplendoroso coro angélico que anuncia la Buena Noticia a los pobres de espíritu, que creen corriendo en un jaleo de alegría. Una luz feliz sale del hogar. Un estrellón se posa encima del Portal, venerando al Niño del que pende el firmamento. Un fogón calienta el lugar donde se unen el amor divino y el humano. Descubro, en esta nueva Navidad, que este rústico y pobre portal es el hondón del corazón de los hombres.
José Ignacio Moreno Iturralde
Carta de Juan Pablo II a los niños con motivo de la Navidad
La hemos puesto en www.dignidadhumana.com dentro de Documentos: Carta JPII-niños (la ñ sale rara).
Constitución y Cruz
Una ola de falsa tolerancia ha regado de tinta, hace nada, los medios de comunicación españoles por la cruz en algún colegio. ¿Qué ha de hacer el Estado? El Estado ha de ser "neutral" ante las distintas religiones, pero sin pretender "neutralizar" los sentimientos religiosos de los ciudadanos. De hecho el artículo 16.3 de nuestra constitución dice que "los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones". Por tanto el Estado, sin hacer suya ninguna religión particular, ha de tener la actitud de cooperación con todas, no la de marginarlas. Por eso, si en el colegio Macías Picavea una mayoría de padres quieren mantener los crucifijos, lo lógico es que el Estado les respete, pues empeñarse en retirarlos podría provocar el sentimiento de que el Estado está más cercano a las posturas laicistas que a otras.Por otro lado conviene recordar que un colegio público es de todos, también de los que tienen creencias religiosas. Y sin olvidar que la cruz, lejos de infringir ninguna agresión, representa el origen de valores muy positivos como la tolerancia, la estima por la persona, la afirmación de los derechos de todos, la solidaridad y el rechazo de la discriminación, valores característicos de nuestra civilización.
Laureano Trillo
Laureano Trillo
Monday, December 22, 2008
Felicidad, ya.
El comentario de Monseñor Munilla en su reciente artículo de felicitación navideña (www.enticonfio.org), que añado, es acertado. Es verdad que buscamos la felicidad fuera y no se encuentra sino dentro de uno mismo, cuando entramos en contacto con quien habita los corazones que le abren su puerta. La Felicidad sólo se encuentra encontrando a Dios, la Felicidad misma. Como llegó a decir San Agustín, el que probó todos los placeres carnales y la gloria de ser famoso y el profesor y filósofo más sabio e inteligente: " nos hashecho para ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que te encuentra...Te buscaba fuera y estabas dentro"
Del texto del internauta Obispo de Palencia: "Una de nuestras tentaciones más frecuentes suele ser la de soñar con un cambio de escenario, como condición necesaria para lograr la felicidad deseada:"¡Si encontrase otro trabajo…! ¡Si pudiese marchar a otro lugar…! ¡Si cambiase esta situación adversa…!". Parece como si la felicidad fuesesiempre una reivindicación pendiente, condicionada al lugar y a las circunstancias que nos rodean… Sin embargo, cuando la tradición cristiana felicita las Navidades, no lo hace al modo de quien aspira a un anhelo, sino como un recordatorio del don que ya nos ha sido dado en Belén. Somos "ya" felices y dichosos, porque en Él lo tenemos todo. ¡El Cielo ya ha comenzado enla tierra: en todos aquellos que han acogido a Jesús, como el Hijo de Dios! Así es como esta Navidad viviremos unas fiestas verdaderamente"felices": si ponemos al Señor en el centro de nuestras vidas. Él llenará de paz nuestros corazones y nuestros hogares".
Keka Lorenzo de Astorga
Del texto del internauta Obispo de Palencia: "Una de nuestras tentaciones más frecuentes suele ser la de soñar con un cambio de escenario, como condición necesaria para lograr la felicidad deseada:"¡Si encontrase otro trabajo…! ¡Si pudiese marchar a otro lugar…! ¡Si cambiase esta situación adversa…!". Parece como si la felicidad fuesesiempre una reivindicación pendiente, condicionada al lugar y a las circunstancias que nos rodean… Sin embargo, cuando la tradición cristiana felicita las Navidades, no lo hace al modo de quien aspira a un anhelo, sino como un recordatorio del don que ya nos ha sido dado en Belén. Somos "ya" felices y dichosos, porque en Él lo tenemos todo. ¡El Cielo ya ha comenzado enla tierra: en todos aquellos que han acogido a Jesús, como el Hijo de Dios! Así es como esta Navidad viviremos unas fiestas verdaderamente"felices": si ponemos al Señor en el centro de nuestras vidas. Él llenará de paz nuestros corazones y nuestros hogares".
Keka Lorenzo de Astorga
Sunday, December 21, 2008
Poema de Navidad
En esta noche de paz
escucha voces del cielo;
ven a compartir conmigo
como si fuese en un sueño
esa luz del corazón
volcada en el universo.
Los pastores se levantan
y andan por camino cierto;
los ángeles traen nieve,
me hacen sentir pequeño
bajo sus alas celestes,
mientras tiembla el firmamento
aguardando en el silencio,
que despunte ese lucero,
como gota de bondad
sobre el Amor en el heno.
María mira a José,
José ya no está inquieto,
contemplo aquella Familia:el Niño ríe despierto.
¡Yo… le cantaré una nana
que llene nuestro silencio!
¡Feliz Navidad!
Francisco José Arenas Martínez
Saturday, December 20, 2008
Como contar la verdad sobre los Reyes Magos (a su tiempo)
Los Reyes Magos son verdad
Apenas su padre se había sentado al llegar a casa, dispuesto a escucharle como todos los días lo que su hija le contaba de sus actividades en el colegio, cuando ésta en voz algo baja, como con miedo, le dijo: - ¿Papa? - Sí, hija, cuéntame - Oye, quiero... que me digas la verdad - Claro, hija. Siempre te la digo -respondió el padre un poco sorprendido - Es que... -titubeó Blanca - Dime, hija, dime. - Papá, ¿existen los Reyes Magos?
El padre de Blanca se quedó mudo, miró a su mujer, intentando descubrir el origen de aquella pregunta, pero sólo pudo ver un rostro tan sorprendido como el suyo que le miraba igualmente. - Las niñas dicen que son los padres. ¿Es verdad? La nueva pregunta de Blanca le obligó a volver la mirada hacia la niña y tragando saliva y le dijo: - ¿Y tú qué crees, hija? - Yo no se, papá: que sí y que no. Por un lado me parece que sí que existen porque tú no me engañas; pero, como las niñas dicen eso. - Mira, hija, efectivamente son los padres los que ponen los regalos pero... - ¿Entonces es verdad? -cortó la niña con los ojos humedecidos-. ¡Me habéis engañado! - No, mira, nunca te hemos engañado porque los Reyes Magos sí que existen -respondió el padre cogiendo con sus dos manos la cara de Blanca. - Entonces no lo entiendo, papá. - Siéntate, Blanquita, y escucha esta historia que te voy a contar porque ya ha llegado la hora de que puedas comprenderla -dijo el padre, mientras señalaba con la mano el asiento a su lado.
Blanca se sentó entre sus padres ansiosa de escuchar cualquier cosa que le sacase de su duda, y su padre se dispuso a narrar lo que para él debió de ser la verdadera historia de los Reyes Magos:
- Cuando el Niño Jesus nació, tres Reyes que venían de Oriente guiados por una gran estrella se acercaron al Portal para adorarle. Le llevaron regalos en prueba de amor y respeto, y el Niño se puso tan contento y parecía tan feliz que el más anciano de los Reyes, Melchor, dijo: - ¡Es maravilloso ver tan feliz a un niño! Deberíamos llevar regalos a todos los niños del mundo y ver lo felices que serían. - ¡Oh, sí! -exclamó Gaspar-. Es una buena idea, pero es muy difícil de hacer. No seremos capaces de poder llevar regalos a tantos millones de niños como hay en el mundo. Baltasar, el tercero de los Reyes, que estaba escuchando a sus dos compañeros con cara de alegría, comentó: - Es verdad que sería fantástico, pero Gaspar tiene razón y, aunque somos magos, ya somos ancianos y nos resultaría muy difícil poder recorrer el mundo entero entregando regalos a todos los niños. Pero sería tan bonito. Los tres Reyes se pusieron muy tristes al pensar que no podrían realizar su deseo. Y el Niño Jesús, que desde su pobre cunita parecía escucharles muy atento, sonrió y la voz de Dios se escuchó en el Portal: - Sois muy buenos, queridos Reyes Magos, y os agradezco vuestros regalos. Voy a ayudaros a realizar vuestro hermoso deseo. Decidme: ¿qué necesitáis para poder llevar regalos a todos los niños? - ¡Oh, Señor! -dijeron los tres Reyes postrándose de rodillas. Necesitaríamos millones y millones de pajes, casi uno para cada niño que pudieran llevar al mismo tiempo a cada casa nuestros regalos, pero, no podemos tener tantos pajes., no existen tantos. - No os preocupéis por eso -dijo Dios-. Yo os voy a dar, no uno sino dos pajes para cada niño que hay en el mundo. - ¡Sería fantástico! Pero, ¿cómo es posible? -dijeron a la vez los tres Reyes Magos con cara de sorpresa y admiración. - Decidme, ¿no es verdad que los pajes que os gustaría tener debe querer mucho a los niños? -preguntó Dios. - Sí, claro, eso es fundamental - asistieron los tres Reyes. - Y, ¿verdad que esos pajes deberían conocer muy bien los deseos de los niños? - Sí, sí. Eso es lo que exigiríamos a un paje -respondieron cada vez más entusiasmados los tres. - Pues decidme, queridos Reyes: ¿hay alguien que quiera más a los niños y los conozca mejor que sus propios padres? Los tres Reyes se miraron asintiendo y empezando a comprender lo que Dios estaba planeando, cuando la voz de nuevo se volvió a oír: - Puesto que así lo habéis querido y para que en nombre de los Tres Reyes Magos de Oriente todos los niños del mundo reciban algunos regalos, Yo, ordeno que en Navidad, conmemorando estos momentos, todos los padres se conviertan en vuestros pajes, y que en vuestro nombre, y de vuestra parte regalen a sus hijos los regalos que deseen. También ordeno que, mientras los niños sean pequeños, la entrega de regalos se haga como si la hicieran los propios Reyes Magos. Pero cuando los niños sean suficientemente mayores para entender esto, los padres les contarán esta historia y a partir de entonces, en todas las Navidades, los niños harán también regalos a sus padres en prueba de cariño. Y, alrededor del Belén, recordarán que gracias a los Tres Reyes Magos todos son más felices.
Cuando el padre de Blanca hubo terminado de contar esta historia, la niña se levantó y dando un beso a sus padres dijo: - Ahora sí que lo entiendo todo papá. Y estoy muy contenta de saber que me queréis y que no me habéis engañado.
Y corriendo, se dirigió a su cuarto, regresando con su hucha en la mano mientras decía: - No sé si tendré bastante para compraros algún regalo, pero para el año que viene ya guardaré más dinero.
Y todos se abrazaron mientras, a buen seguro, desde el Cielo, tres Reyes Magos contemplaban la escena tremendamente satisfechos.
Feliz Navidad desde todas las partes del mundo, y ya sabes que si reenvías este correo a todos tus amigos con hijos o sobrinos se cumplirán todos tus deseos: ganara la liga tu equipo, ganará las elecciones tu partido y tu serás el próximo jefe de tu jefe, ah!, pero si no lo haces, los tres Reyes Magos te traerán Polonio 112 que es peor que el carbón asturiano...
Por cierto, echa de tu casa a ese barbudo y gordo impostor de rojo, es un invento de la Cocacola!!!
Apenas su padre se había sentado al llegar a casa, dispuesto a escucharle como todos los días lo que su hija le contaba de sus actividades en el colegio, cuando ésta en voz algo baja, como con miedo, le dijo: - ¿Papa? - Sí, hija, cuéntame - Oye, quiero... que me digas la verdad - Claro, hija. Siempre te la digo -respondió el padre un poco sorprendido - Es que... -titubeó Blanca - Dime, hija, dime. - Papá, ¿existen los Reyes Magos?
El padre de Blanca se quedó mudo, miró a su mujer, intentando descubrir el origen de aquella pregunta, pero sólo pudo ver un rostro tan sorprendido como el suyo que le miraba igualmente. - Las niñas dicen que son los padres. ¿Es verdad? La nueva pregunta de Blanca le obligó a volver la mirada hacia la niña y tragando saliva y le dijo: - ¿Y tú qué crees, hija? - Yo no se, papá: que sí y que no. Por un lado me parece que sí que existen porque tú no me engañas; pero, como las niñas dicen eso. - Mira, hija, efectivamente son los padres los que ponen los regalos pero... - ¿Entonces es verdad? -cortó la niña con los ojos humedecidos-. ¡Me habéis engañado! - No, mira, nunca te hemos engañado porque los Reyes Magos sí que existen -respondió el padre cogiendo con sus dos manos la cara de Blanca. - Entonces no lo entiendo, papá. - Siéntate, Blanquita, y escucha esta historia que te voy a contar porque ya ha llegado la hora de que puedas comprenderla -dijo el padre, mientras señalaba con la mano el asiento a su lado.
Blanca se sentó entre sus padres ansiosa de escuchar cualquier cosa que le sacase de su duda, y su padre se dispuso a narrar lo que para él debió de ser la verdadera historia de los Reyes Magos:
- Cuando el Niño Jesus nació, tres Reyes que venían de Oriente guiados por una gran estrella se acercaron al Portal para adorarle. Le llevaron regalos en prueba de amor y respeto, y el Niño se puso tan contento y parecía tan feliz que el más anciano de los Reyes, Melchor, dijo: - ¡Es maravilloso ver tan feliz a un niño! Deberíamos llevar regalos a todos los niños del mundo y ver lo felices que serían. - ¡Oh, sí! -exclamó Gaspar-. Es una buena idea, pero es muy difícil de hacer. No seremos capaces de poder llevar regalos a tantos millones de niños como hay en el mundo. Baltasar, el tercero de los Reyes, que estaba escuchando a sus dos compañeros con cara de alegría, comentó: - Es verdad que sería fantástico, pero Gaspar tiene razón y, aunque somos magos, ya somos ancianos y nos resultaría muy difícil poder recorrer el mundo entero entregando regalos a todos los niños. Pero sería tan bonito. Los tres Reyes se pusieron muy tristes al pensar que no podrían realizar su deseo. Y el Niño Jesús, que desde su pobre cunita parecía escucharles muy atento, sonrió y la voz de Dios se escuchó en el Portal: - Sois muy buenos, queridos Reyes Magos, y os agradezco vuestros regalos. Voy a ayudaros a realizar vuestro hermoso deseo. Decidme: ¿qué necesitáis para poder llevar regalos a todos los niños? - ¡Oh, Señor! -dijeron los tres Reyes postrándose de rodillas. Necesitaríamos millones y millones de pajes, casi uno para cada niño que pudieran llevar al mismo tiempo a cada casa nuestros regalos, pero, no podemos tener tantos pajes., no existen tantos. - No os preocupéis por eso -dijo Dios-. Yo os voy a dar, no uno sino dos pajes para cada niño que hay en el mundo. - ¡Sería fantástico! Pero, ¿cómo es posible? -dijeron a la vez los tres Reyes Magos con cara de sorpresa y admiración. - Decidme, ¿no es verdad que los pajes que os gustaría tener debe querer mucho a los niños? -preguntó Dios. - Sí, claro, eso es fundamental - asistieron los tres Reyes. - Y, ¿verdad que esos pajes deberían conocer muy bien los deseos de los niños? - Sí, sí. Eso es lo que exigiríamos a un paje -respondieron cada vez más entusiasmados los tres. - Pues decidme, queridos Reyes: ¿hay alguien que quiera más a los niños y los conozca mejor que sus propios padres? Los tres Reyes se miraron asintiendo y empezando a comprender lo que Dios estaba planeando, cuando la voz de nuevo se volvió a oír: - Puesto que así lo habéis querido y para que en nombre de los Tres Reyes Magos de Oriente todos los niños del mundo reciban algunos regalos, Yo, ordeno que en Navidad, conmemorando estos momentos, todos los padres se conviertan en vuestros pajes, y que en vuestro nombre, y de vuestra parte regalen a sus hijos los regalos que deseen. También ordeno que, mientras los niños sean pequeños, la entrega de regalos se haga como si la hicieran los propios Reyes Magos. Pero cuando los niños sean suficientemente mayores para entender esto, los padres les contarán esta historia y a partir de entonces, en todas las Navidades, los niños harán también regalos a sus padres en prueba de cariño. Y, alrededor del Belén, recordarán que gracias a los Tres Reyes Magos todos son más felices.
Cuando el padre de Blanca hubo terminado de contar esta historia, la niña se levantó y dando un beso a sus padres dijo: - Ahora sí que lo entiendo todo papá. Y estoy muy contenta de saber que me queréis y que no me habéis engañado.
Y corriendo, se dirigió a su cuarto, regresando con su hucha en la mano mientras decía: - No sé si tendré bastante para compraros algún regalo, pero para el año que viene ya guardaré más dinero.
Y todos se abrazaron mientras, a buen seguro, desde el Cielo, tres Reyes Magos contemplaban la escena tremendamente satisfechos.
Feliz Navidad desde todas las partes del mundo, y ya sabes que si reenvías este correo a todos tus amigos con hijos o sobrinos se cumplirán todos tus deseos: ganara la liga tu equipo, ganará las elecciones tu partido y tu serás el próximo jefe de tu jefe, ah!, pero si no lo haces, los tres Reyes Magos te traerán Polonio 112 que es peor que el carbón asturiano...
Por cierto, echa de tu casa a ese barbudo y gordo impostor de rojo, es un invento de la Cocacola!!!
Friday, December 19, 2008
Saturday, December 13, 2008
Mi bautismo
París. Parque de los Príncipes.
Un universitario logra acercarse al Papa y le grita: “soy ateo, ¡ayúdeme!”
El Papa se le acercó. Hablaron a solas unos instantes. De regreso a Roma recordó a ese chico y le dijo a don Estanislao:
—Podía haberle ayudado mejor. Quizá todavía se puede hacer algo por él.
Escribieron a París. La respuesta fue algo así como “lo intentaremos pero va a ser más difícil que encontrar una aguja en un pajar”. Sin embargo, al final se localizó al muchacho y le dijeron:
—El Papa quiere que sepas que reza diariamente por ti y está preocupado porque quizá no resolvió tu problema.
—Bueno, replicó el muchacho, al salir de allí fui a una librería y compré el Nuevo Testamento, como él me dijo. Nada más abrirlo, encontré la respuesta que buscaba. Díganselo al Papa. Ya me preparo para mi bautismo.
Un universitario logra acercarse al Papa y le grita: “soy ateo, ¡ayúdeme!”
El Papa se le acercó. Hablaron a solas unos instantes. De regreso a Roma recordó a ese chico y le dijo a don Estanislao:
—Podía haberle ayudado mejor. Quizá todavía se puede hacer algo por él.
Escribieron a París. La respuesta fue algo así como “lo intentaremos pero va a ser más difícil que encontrar una aguja en un pajar”. Sin embargo, al final se localizó al muchacho y le dijeron:
—El Papa quiere que sepas que reza diariamente por ti y está preocupado porque quizá no resolvió tu problema.
—Bueno, replicó el muchacho, al salir de allí fui a una librería y compré el Nuevo Testamento, como él me dijo. Nada más abrirlo, encontré la respuesta que buscaba. Díganselo al Papa. Ya me preparo para mi bautismo.
Wednesday, December 10, 2008
Eucaristía en la Plaza de Colón -Madrid-, a las 12 horas del día 28 de diciembre
EL CARDENAL-ARZOBTSPO DE MADRID
Madrid, 28 de noviembre de 2008
A los párrocos, rectores de lglesias, comunidades de vida consagrada, movimientos y asociaciones apostólicas, colegios e instituciones de enseñanza de la Archidiócesis de Madrid.
Queridos hermanos y miembros de la Iglesia diocesana:
La Fiesta de la Sagrada Familia nos invita a todos, en el marco de la Navidad, a dar gracias a Dios porque ha quuerido que su Hijo Jesucristo viviera en el seno de una familia y fuera modelo para todos nosotros en las relaciones familiares.
Celebrar la Familia, como gracia de Dios es uno de los gozos más grandes de la Navidad. La familia es gracia de Dios porque Cristo la ha santificado con su presencia y ha hecho de ella el lugar donde crecía en edad, sabiduría y gracia ante Dios y los hombres. Para los cristianos, este
acontecimiento nos invita a hacer de nuestras familias lugares de la gracia de Dios donde todos, a ejemplo de Cristo, vivamos el proceso de la santificación y ofrezcamos a.l mundo entero el testimonio at¡activo del vivir en Cristo.
Por esta razón, queremos celebrar la Fiesta de la Sagrada Familia con una eucaristía en la Plaza de Colón, a las 12 horas del día 28 de Diciembre, Fiesta de la Sagrada Familia, a la que precederá el rezo del Ángelus del Santo Padre en Roma, en el que se dirigirá a nosotros con palabras de aliento y de bendición.
Deseo invitar a toda la comunidad. diocesana a esta celebración festiva de la fe, especialmente a las familias. También participarán familias venidas de otras partes de España, acompañadas de sus respectivos obispos, que se unirán a nosotros en la misma fe y en la misma comunión eucarística manifestando que todos formamos la única familia de los hijos de Dios.
Acontecimientos como éstos nos exigen esforzamos un poco más de lo habitual. La comunión exige salir de los propios intereses y comodidades para manifestar que somos un único pueblo de Dios y Cuerpo de Cristo.
Cristo. Por ello, que nadie se sienta indiferente ante esta llamada que os dirijo comoo Obispo de Madrid. Invito a los jóvenes y niños a ofrecer el testimonio de su alegría y juventud en Cristo. De esta manera se hará patente que Cristo sigue vivo en cada uno de nosotros y en la totalidad de la Iglesia.
Os espero con ilusión. Os animo vivamente a la participación y bendigo ya desde ahora todo vuesto esfuerzo para que este día la Familia de Nazaret brille po¡ su gozosa actualidad en cada una de nuestras propias familias.
Con mi afecto y bendición,
+ Antonio Mª Rouco Varela
Cardenal-Arzobispo de Madrid
Madrid, 28 de noviembre de 2008
A los párrocos, rectores de lglesias, comunidades de vida consagrada, movimientos y asociaciones apostólicas, colegios e instituciones de enseñanza de la Archidiócesis de Madrid.
Queridos hermanos y miembros de la Iglesia diocesana:
La Fiesta de la Sagrada Familia nos invita a todos, en el marco de la Navidad, a dar gracias a Dios porque ha quuerido que su Hijo Jesucristo viviera en el seno de una familia y fuera modelo para todos nosotros en las relaciones familiares.
Celebrar la Familia, como gracia de Dios es uno de los gozos más grandes de la Navidad. La familia es gracia de Dios porque Cristo la ha santificado con su presencia y ha hecho de ella el lugar donde crecía en edad, sabiduría y gracia ante Dios y los hombres. Para los cristianos, este
acontecimiento nos invita a hacer de nuestras familias lugares de la gracia de Dios donde todos, a ejemplo de Cristo, vivamos el proceso de la santificación y ofrezcamos a.l mundo entero el testimonio at¡activo del vivir en Cristo.
Por esta razón, queremos celebrar la Fiesta de la Sagrada Familia con una eucaristía en la Plaza de Colón, a las 12 horas del día 28 de Diciembre, Fiesta de la Sagrada Familia, a la que precederá el rezo del Ángelus del Santo Padre en Roma, en el que se dirigirá a nosotros con palabras de aliento y de bendición.
Deseo invitar a toda la comunidad. diocesana a esta celebración festiva de la fe, especialmente a las familias. También participarán familias venidas de otras partes de España, acompañadas de sus respectivos obispos, que se unirán a nosotros en la misma fe y en la misma comunión eucarística manifestando que todos formamos la única familia de los hijos de Dios.
Acontecimientos como éstos nos exigen esforzamos un poco más de lo habitual. La comunión exige salir de los propios intereses y comodidades para manifestar que somos un único pueblo de Dios y Cuerpo de Cristo.
Cristo. Por ello, que nadie se sienta indiferente ante esta llamada que os dirijo comoo Obispo de Madrid. Invito a los jóvenes y niños a ofrecer el testimonio de su alegría y juventud en Cristo. De esta manera se hará patente que Cristo sigue vivo en cada uno de nosotros y en la totalidad de la Iglesia.
Os espero con ilusión. Os animo vivamente a la participación y bendigo ya desde ahora todo vuesto esfuerzo para que este día la Familia de Nazaret brille po¡ su gozosa actualidad en cada una de nuestras propias familias.
Con mi afecto y bendición,
+ Antonio Mª Rouco Varela
Cardenal-Arzobispo de Madrid
Sunday, December 07, 2008
Inmaculada
Con motivo de la fiesta de la Inmaculada en http://www.dignidadhumana.com/ dentro de la pestaña Documentos hemos puesto un power-point sobre la Anunciación.
LA INMACULADA CONCEPCIÓN
“La absoluta enemistad puesta por Dios entre la mujer y el demonio exige, por tanto, en María la Inmaculada Concepción, es decir, una ausencia total de pecado, ya desde el inicio de su vida. El Hijo de María obtuvo la victoria definitiva sobre satanás e hizo beneficiaria anticipadamente a su Madre, preservándola del pecado. Como consecuencia, el Hijo le dio el poder de resistir al demonio, realizando así en el misterio de la Inmaculada Concepción el más notable efecto de su obra redentora”.
Juan Pablo II. Audiencia General 29-V-1996
Saturday, December 06, 2008
Regala Zenit por Navidad
Regalar una suscripción a ZENIT es totalmente gratuito y muy sencillo.
Pueden hacerlo desde la página web:
http://www.zenit.org/spanish/regalo.html
¡Feliz tiempo de Adviento!
Carmen Lago
ZENIT
Pueden hacerlo desde la página web:
http://www.zenit.org/spanish/regalo.html
¡Feliz tiempo de Adviento!
Carmen Lago
ZENIT
La reacción de un católico ante la adversidad
Muy pocos son los medios de comunicación que se vienen refiriendo a las persecuciones que vienen sufriendo los cristianos en la India e Irak, a pesar de que Benedicto XVI ha pedido públicamente por el cese de estas injusticias, en varias ocasiones.En este sentido escribía Daniel Arasa en Forumlibertas un artículo titulado "Violencia contra los católicos: tres respuestas generosas y elegantes", en el que estoy totalmente de acuerdo con él. En él hace referencia a la reacción que han demostrado, -ante el asesinato de Álvaro Ussia, en una discoteca-, su madre, profesores y compañeros del colegio. Estas personas no renuncian a que se haga justicia, piden responsabilidades, pero no venganzas y más venganzas, como estamos acostumbrados a ver ante cualquier hecho incluso de menos importancia. Ellos rezan y perdonan, porque "ante la muerte, no pierden la visión de la otra vida".El segundo caso al que hace referencia es el coche bomba colocado por ETA en la universidad de Navarra, que aunque sólo hubo heridos leves la masacre pudo ser de consideración. A pesar de todo, las palabras del rector, profesores, alumnos y demás personal "traslucían algo similar al caso anterior: perdón, serenidad y seguir adelante, sin amenazas ni rencores".Y, por último habla de la religiosa Presentación López Vivar, que ha perdido las piernas en una explosión producida en Rutshuru, en esa terrible guerra, en la que mueren miles de personas. "Tampoco en las palabras de esta monja de 64 años hay resquemor, ni queja, llegó a decir que era una suerte que en la explosión sólo ella hubiera resultado herida. Una muestra más de cariño y generosidad".Solo personas valientes y coherentes con sus creencias y vocación, saben dar testimonios en el que demuestran su amor a Dios y a la Iglesia. Mucho tenemos que aprender de todos ellos y perder los complejos. "En el mundo tendréis grandes tribulaciones; pero tened confianza, Yo he vencido al mundo" (Jn 16,33).
Elena Baeza
Elena Baeza
Adoración perpetua en Valladolid
Impresionante ceremonia, la introducción de la Adoración Perpetua en Valladolid (21-11-2008). En una catedral abarrotada de fieles, se celebró la Santa Misa, presidida por el Sr. Arzobispo, y, a continuación , la procesión con el Santísmo hasta la iglesia de la Esclavas en la céntrica y recogida plaza de El Salvador. No se cabía en la iglesia, y muchos esperaron fuera. Algunos no aguantaron las lágrimas al comprobar el entusiasmo con que era acogido Jesús Eucaristía en nuestra ciudad de Valladolid, la décima en la que ya se ha inaugurado la adoración perpetua en España. En otros sitios, como en Irlanda, por ejemplo, no hay ciudad ni pueblo, por pequeño que sea, que no tenga adoración perpetua, en donde el Señor no sea adorado, alabado y amado día y noche por sus fieles laicos. ¡Qué hermoso! Para grandes males, grandes remedios. Ahora que ha decaido en muchos la unción ante la Eucaristía, tratándola como si de una cosa se tratara, (algunos señalan lo inapropiado de la costumbre de la comunión en la mano, de la retirada de los comulgatorios y de la bandeja al comulgar), aumenta la adoración silenciosa día y noche ante la Sagrada Hostia, que es Cristo vivo que se ofrece al Padre por nosotros. ¿Cómo no devolver amor al que es el Amor? Más de 800 personas se han apuntado a una hora semanal de adoración eucarística. Será, no lo dudo, fuente de gracias para los adoradores y para nuestra ciudad. Como dijo Bossuet, "la adoración es reconocer en Dios la más alta soberanía y en nosotros la más profunda dependencia".
María Victoria Camino
María Victoria Camino
Friday, December 05, 2008
Para ser Santo
Santo Domingo Savio –quien fallecería con catorce años- pregunta a San Juan Bosco cómo ser santo. Don Bosco le contesta: “Quiero regalarte la fórmula de la santidad. Hela aquí:
Primero alegría. Lo que conturba y roba la paz no viene de Dios.
Segundo: tus deberes de clase y de piedad.
Tercero: hacer el bien a los demás. Ayuda siempre a tus compañeros, aunque te cueste algún sacrificio. En esto está toda la santidad".
(“Santos de pantalón corto”, p.51. Javier Paredes. Ed. Homo Legens)
Primero alegría. Lo que conturba y roba la paz no viene de Dios.
Segundo: tus deberes de clase y de piedad.
Tercero: hacer el bien a los demás. Ayuda siempre a tus compañeros, aunque te cueste algún sacrificio. En esto está toda la santidad".
(“Santos de pantalón corto”, p.51. Javier Paredes. Ed. Homo Legens)
Tuesday, December 02, 2008
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