Monday, December 01, 2008
Saturday, November 29, 2008
Pienso en Dios
Santa Teresa del Niño Jesús cuenta en su biografía que, siendo niña, desaparecía de vez en cuando y se escondía para orar.
—¿Qué piensas?, le preguntaba su hermana, y ella, inocente, contestaba:
—Pienso en Dios, en la vida, en la eternidad.
Reservaos también vosotros un poco de tiempo, sobre todo por la noche, para orar, para meditar, para leer una página del Evangelio o un episodio de la vida de un santo; procuraos una “zona de desierto”, de ese silencio necesario para la vida espiritual.
Juan Pablo II, Roma, 18-III-87.
—¿Qué piensas?, le preguntaba su hermana, y ella, inocente, contestaba:
—Pienso en Dios, en la vida, en la eternidad.
Reservaos también vosotros un poco de tiempo, sobre todo por la noche, para orar, para meditar, para leer una página del Evangelio o un episodio de la vida de un santo; procuraos una “zona de desierto”, de ese silencio necesario para la vida espiritual.
Juan Pablo II, Roma, 18-III-87.
Sunday, November 23, 2008
El asombro
Podríamos no haber existido, pero aquí estamos: dentro de un planeta azul que gira alrededor del sol a una velocidad de 100 Km. por segundo. La capacidad de admiración ante la realidad surge de entender la propia vida como un gran regalo que no nos hemos dado a nosotros mismos. Esta es una perspectiva adecuada para empezar a pensar correctamente sobre la realidad.
Una vez que se toma conciencia de que la existencia es algo complejo y maravilloso podemos empezar a repasar los principios básicos de lo real. El conocimiento de estas leyes generales influye en nuestro modo de actuar y de vivir.
JIM
Una vez que se toma conciencia de que la existencia es algo complejo y maravilloso podemos empezar a repasar los principios básicos de lo real. El conocimiento de estas leyes generales influye en nuestro modo de actuar y de vivir.
JIM
Realidad y conciencia
Cada uno conoce desde dentro de sí mismo. Pero la realidad del mundo es anterior a la conciencia propia. Por tanto, aunque tengamos que “salir fuera de nosotros mismos” hemos de darle prioridad a la realidad de las cosas respecto a nuestra conciencia de ellas. No han pensado así todos los filósofos. Algunos han tomado la senda opuesta: primero es la razón y luego la realidad. Entre ellos destacan: Descartes, Kant, Hegel, Wittgenstein, Heidegger. Quizás lo hayan hecho por ser auténticos consigo mismos. Aquí nos va a interesar más la verdad de las cosas que la autenticidad para con nosotros mismos.
JIM
JIM
El sencillo principio de no contradicción
Que una cosa es esa cosa y no otra, al mismo tiempo y en el mismo sentido, no parece un gran logro intelectual. Sin embargo es más importante de lo que parece en la vida práctica. Pongamos algunos ejemplos: ¿Fue o no fue penalti? ...¿Copiaste o no copiaste en el examen? ¿El aborto es un crimen o no lo es?...Llamar a las cosas por su nombre no es siempre fácil; requiere honradez y valentía. El principio de no contradicción tiene mucho que ver con la sencillez. Pero resulta que tener sencillez no es sencillo; hay muchos intereses en juego que trastocan el modo de ver la realidad. Hace mucha falta ejercitar este principio a la hora de pensar y de actuar.
JIM
JIM
La naturaleza de las cosas
Existen muchos modos de ser, desde escarabajo hasta humano. Ninguno de los seres que vemos ha elegido su modo de ser. Pero el ser humano, por tener racionalidad y libertad, puede afirmar libremente su propia naturaleza o volverse contra ella. Pensemos en los drogadictos o los alcohólicos, por ejemplo. Se autodestruyen por no saber controlarse a sí mismos. La naturaleza es el modo de ser operativo de las diversas realidades: la trucha es escurridiza; el león es temible. Pues bien: el concepto de naturaleza se está quebrantando a base de no respetarlo en algunas ocasiones; especialmente el de la naturaleza humana. Lo que ocurre es que romper la naturaleza es tan peligroso como romper los diques de Nueva Orleáns. La naturaleza humana tiene límites más o menos flexibles. Estos límites son precisamente la condición de posibilidad de nuestra libertad.
JIM
JIM
El principio de causalidad
“Todo lo que existe tiene una causa de su existencia”. Bien claro es el principio de causalidad. Sin embargo, algunos filósofos como Hume, no creyeron en él. Según estos autores no habría causalidad sino sucesión, costumbre, intentos parciales de explicar las cosas con pretensiones de ser leyes generales.
En esta polémica el sentido común nos dice que sin principio de causalidad no se podría ni pensar ni escribir; ni siquiera vivir. Pero se puede decir ago más. Los autores empiristas son los que no aceptan más conocimiento que el de los sentidos; de tal forma que cualquier ley interna a los fenómenos o acontecimientos experimentables es rechazada. Otros autores consideran que si que se puede llegar a algo más que imágenes: a definiciones, leyes o ideas. Por ejemplo: los triángulos son tales no solo porque se parezcan más o menos sino porque la suma de sus ángulos es de 180 grados.
JIM
En esta polémica el sentido común nos dice que sin principio de causalidad no se podría ni pensar ni escribir; ni siquiera vivir. Pero se puede decir ago más. Los autores empiristas son los que no aceptan más conocimiento que el de los sentidos; de tal forma que cualquier ley interna a los fenómenos o acontecimientos experimentables es rechazada. Otros autores consideran que si que se puede llegar a algo más que imágenes: a definiciones, leyes o ideas. Por ejemplo: los triángulos son tales no solo porque se parezcan más o menos sino porque la suma de sus ángulos es de 180 grados.
JIM
El orden
Vemos que en todo lo existente existe un orden complejísimo inteligentemente dispuesto. El orden es inmaterial, aunque se de en la materia. Algunos sostienen que la materia es la que se autoordena. Pero para esto sería necesario que la materia fuera inteligente, que tuviera capacidad de diálogo consigo misma, cosa que no es cierta. Por tanto el orden tiene que ser impreso en la materia por una causa inteligente superior a la materia.
JIM
JIM
El ser de las cosas
“El ser se dice de muchas maneras” (Aristóteles). O bien: hay muchos modos de ser. Un ser siempre se da en un modo de ser, también llamado esencia o naturaleza. Nos damos cuenta de que hay seres más importantes que otros: desde una pulga hasta una persona. Los seres son graduales. Los seres no son ni absolutamente distintos (al menos coinciden en que existen) ni totalmente iguales. Los seres son análogos: en parte iguales y en parte distintos. Esto significa que hay una relación o interconexión entre todas las realidades. Buscar esta interconexión es lo propio de la filosofía. Por este motivo el estudio del ser es tan importante.
JIM
JIM
La verdad
La verdad es un aspecto fundamental del ser. Hace referencia a su capacidad de ser comprendido. Nuestro conocimiento de un ser será verdadero en la medida que se asemeje a su realidad. Existen verdades inmediatas y evidentes. Otras están más ocultas, como pone de manifiesto la historia de las ciencias. El progresivo descubrimiento de las verdades de las cosas del mundo es el motor del progreso y satisfacción de los hombres. Ciertamente hay muchos puntos de vista respecto a algo; pero si se da la prioridad a la realidad de aquello respecto a nuestra comprensión las diversas perspectivas serán enriquecedoras para nuestro conocimiento.
La verdad es inatacable; si se la niega se la está afirmando. Ocurre igual que con el principio de no contradicción.
JIM
La verdad es inatacable; si se la niega se la está afirmando. Ocurre igual que con el principio de no contradicción.
JIM
El bien
Un ser entendido como verdadero puede quererse como bueno: un alimento, una máquina, un plan, una persona. En el caso de la persona la cuestión cambia sustancialmente: no podemos quererla como quien quiere a una cosa porque la persona tiene una dignidad propia que surge de su libertad y racionalidad. Un bien mueve a nuestra voluntad en mayor o menor medida. El bien es el aspecto apetecible o amable de un ser. El bien depende de su veracidad.
JIM
JIM
La unidad
Podemos ver algo en su unidad y no tener ni idea de lo que se trata; por ejemplo: una compleja máquina. Una vez que nos describen la finalidad y las partes de ese aparato entendemos su sentido y su unidad. La unidad es significativa cuando se trata de una unidad de sentido. En la medida que comprendemos mejor la complejidad de las partes de esa unidad comprendemos mejor el todo. Un buen médico acierta con el diagnóstico porque sabe muchas cosas acerca del comportamiento del cuerpo humano y de sus órganos. La unidad puede ser compleja y su comprensión nada sencilla; pero cuando se capta se entiende a esa realidad de un modo más profundo.
JIM
JIM
La belleza
La belleza o la armonía es el resplandor de la verdad y el bien. La belleza de algo consiste en la ordenación de su realidad en sí misma y respecto a los demás seres. Un delfín es bello surcando el mar pero patético si está tirado en una calle de la ciudad.
La pretendida belleza de algunos males es falsa porque todo mal supone un desorden y, por tanto, una carencia de verdad y de bien.
JIM
La pretendida belleza de algunos males es falsa porque todo mal supone un desorden y, por tanto, una carencia de verdad y de bien.
JIM
La peculiaridad
Todos los anteriores aspectos del ser –verdad, bien, unidad, belleza- nos llevan a valorar positivamente las diversas realidades y peculiaridades de las cosas. Si existe el respeto por los seres será posible estimar sus diferentes características en un clima de apertura a su comprensión y estimación.
JIM
JIM
El mal
El mal es la ausencia de bien debido; el mal es el desorden. El mal en sí mismo no puede existir. Sin embargo vemos que el mal parece triunfar en bastantes ocasiones. Muchas veces el tiempo desmiente a la maldad. En otras ocasiones tendremos que estudiar si hay otra realidad después de la muerte que justifique a lo que ocurre en nuestro mundo.
JIM
JIM
La muerte
Se ha escrito que el hombre es el único ser que va a morir y lo sabe. La muerte es una dura realidad. Pero tengamos en cuenta una cosa: si no hubiera muerte daría igual hacer una cosa hoy, mañana, no hacerla, hacerla mal o hacerla bien. En un mundo donde existe el mal la muerte tiene un aspecto curativo y moral.
JIM
JIM
La inmortalidad
Platón afirmaba que el alma humana conocía a través de ideas. Las ideas son inmateriales e incorruptibles. Por tanto debe existir en nuestra alma afín a las ideas; es decir: inmaterial, incorruptible y, por tanto, inmortal. Tomás de Aquino dará una explicación parecida sobre la inmortalidad del alma humana. Aristóteles sugería otro razonamiento: Todo lo que hace un vegetal y un animal es para mantener el organismo en vida. Por tanto, cuando muere el vegetal o el animal, desaparece. Sin embargo el alma humana hace operaciones que no se destinan al mantenimiento en vida del organismo como, por ejemplo, algunos actos de la inteligencia y de la voluntad. Por tanto, cabe pensar que después de la muerte el alma racional perviva de alguna manera.
JIM
JIM
El alma
El alma es un principio motor de vida. Un sistema o estrategia de orden y crecimiento del metabolismo de un ser vivo. Un conjunto d órdenes coordinadas que van a ir desplegándose en la materia que corresponda a lo lago de la vida de ese ser. En el caso de la persona humana el alma tiene capacidades racionales y volitivas que trascienden la materia y no son reducibles a lo material. Por esto cabe pensar en la acción de una causa creadora superior a la materia en el surgimiento de cada alma humana.
JIM
JIM
La libertad
La libertad es la capacidad de elegir en función a nuestra naturaleza. Por tanto la libertad se realiza cuando elige el bien porque es lo que nos viene bien. De este modo la libertad no es un fin para sí misma sino un medio para apreciar y amar lo bueno.
JIM
JIM
El amor
El amor es una tendencia hacia todo lo que consideramos bienes. El amor a una persona, en expresión de Piepper es como decirla “es bueno que existas”. El amor debe basarse en el respeto a la persona amada. Los amores verdaderos son los que nos hacen ser mejores personas. El amor nos dota de sentido. Cuando alguien, a quien apreciamos, nos estima nos sentimos dichosos, más llenos de sentido. El amor es la única actividad que es un fin en sí misma.
JIM
JIM
Dios
Tiene que existir un primer motor porque de lo contrario no habría motores secundarios ni movimiento –seguimos a Tomás de Aquino-. Igual ocurre con las causas respecto a los efectos. Junto a los seres materiales y corruptibles debe haber un ser inmaterial, necesario e incorruptible al que el resto deba su existencia. Si no fuera así el primer ser material y corruptible provendría de la nada. Pero de la nada, por sí misma, no sale nada y ahora no habría nada; cosa claramente equivocada. Si hay un primer ser, como hemos visto, es entidad y verdad máxima. Por otra parte, todo el orden del mundo está apuntando a una inteligencia ordenadora.
JIM
JIM
La virtud
La virtud es un hábito (repetición de actos) operativo bueno. La bondad de los actos y, por tanto de las virtudes, depende de lo que se hace, de la intención y de las circunstancias. Las tres cosas han de ser buenas. Nunca está bien robar a un rico para dárselo a un pobre (robar está mal). No es bueno dar una limosna con la principal intención de ser visto por los demás (la intención es hipócrita). Sería una tontería darle limosna a un multimillonario (la circunstancia es absurda).
JIM
JIM
La felicidad
La felicidad tiene algo de misteriosa e incontrolable; supone algo así como enamorarse y, en este sentido, es un don. Pero la felicidad tiene que ver con hacer el bien debido. La felicidad puede llegar como consecuencia indirecta de hacer el bien; no puede buscarse en directo, salvo que hablemos de una satisfacción puramente material. La felicidad se parece a la amistad: es una posible consecuencia de otras cosas anteriores. El placer no se identifica con la felicidad: se puede tener placer y no ser feliz y es compatible -en ocasiones- tener dolor y ser feliz. Pensemos en una madre que se despierta por la noche para atender a su hijo pequeño enfermo. La felicidad recae más sobre la coherencia y el sentido de lo que estoy haciendo, sea o no placentero.
JIM
JIM
La familia
La familia está constituida por el matrimonio entre un hombre y una mujer así como por los hijos que nazcan de esa unión. Es la primera célula social de amor y de civilización. Es el lugar privilegiado donde se quiere a cada miembro por lo que es y no por lo que vale. Actualmente esta concepción de la familia está sufriendo un duro proceso de desconfiguración, estableciéndose desde diversos gobiernos y organismos internacionales otros modelos alternativos de familia como las uniones homosexuales. Sin embargo la primera de las definiciones sigue siendo la prioritaria en la realidad. Pensamos que la triada madre, padre e hijos es algo nuclear del ser humano y no una modalidad histórica. Ser padre, madre, hija o hijo es algo consustancial al ser humano.
JIM
JIM
Saturday, November 22, 2008
Tuesday, November 18, 2008
Sunday, November 16, 2008
El secreto de la felicidad
"Veo con meridiana claridad la fórmula, el secreto de la felicidad terrena y eternal: no conformarse solamente con la Voluntad de Dios, sino adherirse, identificarse, querer —en una palabra—, con un acto positivo de nuestra voluntad, la Voluntad divina. —Este es el secreto infalible —insisto— del gozo y de la paz".
(Forja, pto 1006. San Josemaría)
(Forja, pto 1006. San Josemaría)
Saturday, November 15, 2008
Paz y alegría internas
Hace poco tiempo presencié una escena interesante: Llovía a cántaros y un coche pasó rápidamente junto a una acera poniendo tibio de agua a un peatón que esperaba estoicamente la apertura del semáforo. Cuando todo parecía apuntar a la emisión de algún improperio por el viandante calado, éste se dio la vuelta con una cara similar a la que pondría un joven padre ante una jugarreta de su hijo de dos años. Una mujer que estaba al lado empezó a partirse de risa y nuestro mojado caballero la miró como si le hubiera acaecido una segunda trastada de su infante. ¿En qué iría pensando ese tipo?
Ir con un par de copas anímicas de más por la vida es cardiosaludable pero no siempre resulta sencillo. Existen en nuestras biografías problemas objetivos y, por si fueran pocos, unos cuantos más subjetivos. La lógica del mendigo alegre o la del enfermo guasón pueden ser tan infrecuentes como que nos regalen una buena vivienda. Sin embargo sabemos que tales actitudes se han producido y que en algunos lugares, quizás cercanos, siguen existiendo como estrellas en una noche oscura.
Cuando a una persona le han dado “hasta en el carnet de identidad” puede que la identidad la haya malogrado o potenciado. Es una cuestión de enfoque: mirar abajo o mirar arriba. De optar por esta segunda postura pueden adquirirse propiedades aerostáticas, como las de un zeppelín. Es entonces cuando la levedad puede dar la vuelta al mundo y desafiar a la mismísima ley de la gravedad con pensamientos alegres. Algo de esta lógica tenía un buen amigo cuando, al sorprenderle mientras se inyectaba insulina por su diabetes, me confesaba compungido que se estaba buscando a sí mismo. El mismo sujeto, en otra ocasión, me refería divertido una consulta de una señora que al preguntarle algo le pedía si podía, “en sus cortas luces”, responderle.
Desde luego hay contrariedades muy duras que no tienen ninguna gracia humana. Pero hay quienes saben asumir, dentro de la pena, un confiado respeto ante el misterio del dolor y, quizás sin saberlo, su comportamiento está siendo profundamente agraciado. De estas fermentaciones del alma puede salir el vino de la sabiduría. Se ven las cosas desde una perspectiva distinta; se cambia la jerarquía de valores. Se pasa de la cultura del tener más a la de ser más. Se valora más el sol, la luz y los colores; incluso si el cielo está gris y cae la lluvia la situación puede tomarse, en expresión de Chesterton, como una experiencia tonificante y moral.
Al viajar en avión, el campo y los pueblos se ven entrañables, podrían renombrarse con diminutivos. Esta visión es tan real como la de un paisano malhumorado de uno de esos villorrios al descubrir que unos zagales están tirando piedras a las vacas. Pero ver desde arriba ayuda a ver mejor desde abajo. La montaña está plácidamente tranquila, las nubes serenas y los campos no se salen de su sitio. Toda una lección del reino mineral y vegetal para el hombre de hoy. Sí: es la aceptación de mi paisaje y de mi paisanaje –de mi vida- la que me hace ver desde lo alto lo que está a un palmo de mis narices. En los casos mejores se descubre el aspecto pocholo de las cosas y en los peores uno se pone más en el lugar del otro; precisamente porque sabe cuál es su propio lugar.
La armonía, ese llevarse bien con el mundo, se basa en tener una misión convincente –muchas veces sincera y discreta- de la propia vida. El equilibrio de un ecologismo funcional es, por sí solo, totalmente insuficiente para una persona. Esto ocurre porque el Ibex de la vida –la suerte, la salud y el clima-, a veces, sube y baja como una montaña rusa. Pero cuando uno se deja llevar por un misterioso aeroplano y vuelve a ver en panorámica su planeta azul, es cuando más contento puede estar al dar la vuelta a la esquina y descubrir en un semáforo o en un soldador un chispazo de alegría.
José Ignacio Moreno Iturralde
Ir con un par de copas anímicas de más por la vida es cardiosaludable pero no siempre resulta sencillo. Existen en nuestras biografías problemas objetivos y, por si fueran pocos, unos cuantos más subjetivos. La lógica del mendigo alegre o la del enfermo guasón pueden ser tan infrecuentes como que nos regalen una buena vivienda. Sin embargo sabemos que tales actitudes se han producido y que en algunos lugares, quizás cercanos, siguen existiendo como estrellas en una noche oscura.
Cuando a una persona le han dado “hasta en el carnet de identidad” puede que la identidad la haya malogrado o potenciado. Es una cuestión de enfoque: mirar abajo o mirar arriba. De optar por esta segunda postura pueden adquirirse propiedades aerostáticas, como las de un zeppelín. Es entonces cuando la levedad puede dar la vuelta al mundo y desafiar a la mismísima ley de la gravedad con pensamientos alegres. Algo de esta lógica tenía un buen amigo cuando, al sorprenderle mientras se inyectaba insulina por su diabetes, me confesaba compungido que se estaba buscando a sí mismo. El mismo sujeto, en otra ocasión, me refería divertido una consulta de una señora que al preguntarle algo le pedía si podía, “en sus cortas luces”, responderle.
Desde luego hay contrariedades muy duras que no tienen ninguna gracia humana. Pero hay quienes saben asumir, dentro de la pena, un confiado respeto ante el misterio del dolor y, quizás sin saberlo, su comportamiento está siendo profundamente agraciado. De estas fermentaciones del alma puede salir el vino de la sabiduría. Se ven las cosas desde una perspectiva distinta; se cambia la jerarquía de valores. Se pasa de la cultura del tener más a la de ser más. Se valora más el sol, la luz y los colores; incluso si el cielo está gris y cae la lluvia la situación puede tomarse, en expresión de Chesterton, como una experiencia tonificante y moral.
Al viajar en avión, el campo y los pueblos se ven entrañables, podrían renombrarse con diminutivos. Esta visión es tan real como la de un paisano malhumorado de uno de esos villorrios al descubrir que unos zagales están tirando piedras a las vacas. Pero ver desde arriba ayuda a ver mejor desde abajo. La montaña está plácidamente tranquila, las nubes serenas y los campos no se salen de su sitio. Toda una lección del reino mineral y vegetal para el hombre de hoy. Sí: es la aceptación de mi paisaje y de mi paisanaje –de mi vida- la que me hace ver desde lo alto lo que está a un palmo de mis narices. En los casos mejores se descubre el aspecto pocholo de las cosas y en los peores uno se pone más en el lugar del otro; precisamente porque sabe cuál es su propio lugar.
La armonía, ese llevarse bien con el mundo, se basa en tener una misión convincente –muchas veces sincera y discreta- de la propia vida. El equilibrio de un ecologismo funcional es, por sí solo, totalmente insuficiente para una persona. Esto ocurre porque el Ibex de la vida –la suerte, la salud y el clima-, a veces, sube y baja como una montaña rusa. Pero cuando uno se deja llevar por un misterioso aeroplano y vuelve a ver en panorámica su planeta azul, es cuando más contento puede estar al dar la vuelta a la esquina y descubrir en un semáforo o en un soldador un chispazo de alegría.
José Ignacio Moreno Iturralde
Wednesday, November 12, 2008
Sunday, November 09, 2008
Wednesday, November 05, 2008
Indulgencias en el Año Paulino en la Archidiócesis de Madrid
El cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Antonio María Rouco Varela, acaba de publicar un decreto, con motivo del Año Paulino, por el que establece que los fieles, podrán lucrar, el 9 de noviembre, festividad de Nuestra Señora de la Almudena, la indulgencia plenaria en todas las iglesias parroquiales y de monasterios de vida contemplativa de la Archidiócesis de Madrid. Además de este día, la indulgencia se puede lucrar también los días: - 25 de enero de 2009, festividad de la conversión de San Pablo- 15 de mayo, solemnidad litúrgica de san Isidro Para obtenerla, los fieles deberán participar en una función sagrada o en un ejercicio piadoso en honor de San Pablo. Además, tendrán que cumplir las condiciones habituales: confesión, comunión, y oraciones por las intenciones del Papa.
Sunday, November 02, 2008
EpC: Los contenidos inaceptables (IX)
La introducción general del Anexo II establece:
“Ahora bien, estos contenidos no se presentan de modo cerrado y definitivo, porque un elemento sustancial de la educación cívica es la reflexión encaminada a fortalecer la autonomía de alumnos y alumnas para analizar, valorar y decidir desde la confianza en sí mismos, contribuyendo a que construyan un pensamiento y un proyecto de vida propios”.“También son comunes el conocimiento y la reflexión sobre los derechos humanos, desde la perspectiva de su carácter histórico, favoreciendo que el alumnado valore que no están garantizados por la existencia de una Declaración, sino que es posible su ampliación o su retroceso según el contexto”.“El planteamiento de dilemas morales, propio de la educación ético-cívica de cuarto curso, contribuye a que los alumnos y alumnas construyan un juicio ético propio basado en los valores y prácticas democráticas”.Este postulado olvida que los procedimientos democráticos, son sólo eso: procedimientos. No se define la ética por mayorías y minorías.Como criterio de evaluación de los alumnos de cuarto curso prevé el RD, entre otros, el siguiene criterio:“Comprender y expresar el significado histórico y filosófico de la democracia como forma de convivencia social y política”.“Mediante este criterio se trata de comprobar si se comprende el pluralismo político y moral, a la vez que se aprecia el necesario respeto a la dignidad de cada persona por encima de las diferencias individuales y culturales que tienen su origen en la historia de las colectividades y de los individuos”.En el planteamiento ético de EpC es muy importante esta presentación de los valores cívicos y los derechos humanos como históricos y cambiantes y supeditados a las decisiones mayoritarias (“democráticas”) de cada momento; pues desde hace unos años en Naciones Unidas se está viviendo un proceso de reinterpretación de los derechos humanos para acoger, en una nueva interpretación de la Declaración Universal de 1948 y otros instrumentos posteriores, los llamados “derechos reproductivos” y las “nuevas formas de familia”, expresiones de la ideología de género que engloban el aborto, la esterilización y el llamado “matrimonio” entre personas del mismo sexo entre otros nuevos derechos que se quieren amparar en la Declaración de 1948 para hacerlos universales y obligatorios para todos los Estados.En recientes documentos de Naciones Unidas se habla ya de una nueva ética universal, basada en estos nuevos paradigmas, que debe ir sustituyendo a las antiguas éticas privadas o religiosas, presentadas como enemigas de la universalización de los nuevos derechos humanos reescritos conforme a estas ideas.En España, en esta misma línea, las recientes reformas legales en materia de familia se han presentado políticamente como “ampliación de derechos”, cuando en realidad no eran más que demoliciones de valiosas instituciones humanas.Así, si las mayorías políticas del momento incorporan los “nuevos derechos” o los “derechos ampliados”, éstos pasarán, según el planteamiento seudo-ético de EpC a formar parte del “referente ético universal” y obligatorio para todos los alumnos de la escuela española.
(...)
Benigno Blanco
Presidente del Foro Español de la Familia
“Ahora bien, estos contenidos no se presentan de modo cerrado y definitivo, porque un elemento sustancial de la educación cívica es la reflexión encaminada a fortalecer la autonomía de alumnos y alumnas para analizar, valorar y decidir desde la confianza en sí mismos, contribuyendo a que construyan un pensamiento y un proyecto de vida propios”.“También son comunes el conocimiento y la reflexión sobre los derechos humanos, desde la perspectiva de su carácter histórico, favoreciendo que el alumnado valore que no están garantizados por la existencia de una Declaración, sino que es posible su ampliación o su retroceso según el contexto”.“El planteamiento de dilemas morales, propio de la educación ético-cívica de cuarto curso, contribuye a que los alumnos y alumnas construyan un juicio ético propio basado en los valores y prácticas democráticas”.Este postulado olvida que los procedimientos democráticos, son sólo eso: procedimientos. No se define la ética por mayorías y minorías.Como criterio de evaluación de los alumnos de cuarto curso prevé el RD, entre otros, el siguiene criterio:“Comprender y expresar el significado histórico y filosófico de la democracia como forma de convivencia social y política”.“Mediante este criterio se trata de comprobar si se comprende el pluralismo político y moral, a la vez que se aprecia el necesario respeto a la dignidad de cada persona por encima de las diferencias individuales y culturales que tienen su origen en la historia de las colectividades y de los individuos”.En el planteamiento ético de EpC es muy importante esta presentación de los valores cívicos y los derechos humanos como históricos y cambiantes y supeditados a las decisiones mayoritarias (“democráticas”) de cada momento; pues desde hace unos años en Naciones Unidas se está viviendo un proceso de reinterpretación de los derechos humanos para acoger, en una nueva interpretación de la Declaración Universal de 1948 y otros instrumentos posteriores, los llamados “derechos reproductivos” y las “nuevas formas de familia”, expresiones de la ideología de género que engloban el aborto, la esterilización y el llamado “matrimonio” entre personas del mismo sexo entre otros nuevos derechos que se quieren amparar en la Declaración de 1948 para hacerlos universales y obligatorios para todos los Estados.En recientes documentos de Naciones Unidas se habla ya de una nueva ética universal, basada en estos nuevos paradigmas, que debe ir sustituyendo a las antiguas éticas privadas o religiosas, presentadas como enemigas de la universalización de los nuevos derechos humanos reescritos conforme a estas ideas.En España, en esta misma línea, las recientes reformas legales en materia de familia se han presentado políticamente como “ampliación de derechos”, cuando en realidad no eran más que demoliciones de valiosas instituciones humanas.Así, si las mayorías políticas del momento incorporan los “nuevos derechos” o los “derechos ampliados”, éstos pasarán, según el planteamiento seudo-ético de EpC a formar parte del “referente ético universal” y obligatorio para todos los alumnos de la escuela española.
(...)
Benigno Blanco
Presidente del Foro Español de la Familia
Sunday, October 26, 2008
Libro: Al calor de Belén
Título:Al calor de Belén. Meditar el adviento y la Navidad
Autor:Juan Moya Corredor
Colección:Domine
Nº de páginas: 336
Precio: 20'65 €
Autor:Juan Moya Corredor
Colección:Domine
Nº de páginas: 336
Precio: 20'65 €
Ed. SEKOTIA
Libro: Imitar a María
Título:Imitar a María. Novena a la Inmaculada
Autor:Juan Moya Corredor
Colección:Domine
Nº de páginas: 180
Precio: 14'35 €
Autor:Juan Moya Corredor
Colección:Domine
Nº de páginas: 180
Precio: 14'35 €
Ed SEKOTIA
La inmortalidad del alma humana
Tomás de Aquino toma la idea de Platón. Si el alma humana es capaz de conocer ideas (significados inmateriales como la idea deverdad, de bien o de tornillo) es porque tiene una nauraleza semejante a esas ideas. Por lo tanto el alma humana es inmaterial y, por lo tanto, incorruptible e inmortal.
José Ignacio Moreno Iturralde
José Ignacio Moreno Iturralde
El ser necesario
Las cosas materiales son corruptiles y alguna vez no fueron: un traje, una casa, un vegetal, un animal, un hombre. Teniendo en cuenta el post anterior, si la primera de las cosas es material, corruptible y alguna vez no fue...hubo un tiempo en que no había nada. Pero de la nada, por sí misma, no sale nade. Por tanto junto a los seres materiales, corruptibles, que alguna vez no fueron tiene que exister un ser inmaterial, incorruptible y necesario al que todos los demás deben su existencia.
José Ignacio Moreno Iturralde
José Ignacio Moreno Iturralde
Existe un primer motor inmóvil
Tú te mueves gracias a tus padres. Tus padres gracias a tus abuelos; bisabuelos, etc... Pero tiene que haber un "primer motor" -que sea inmóvil (porque si fuea móvil tendría otro anterior a él)-¿Y por qué tiene que haber un "motor primero"? Porque si no lo hubiera no habría ni motores secundarios ni transmisión del movimiento.
José Ignacio Moreno Iturralde
José Ignacio Moreno Iturralde
Friday, October 24, 2008
www.almudi.org Estupenda web cultural y doctrinal
Se trata de una web muy interesante donde puede encontrarse orientación doctrinal sobre libros, análisis de películas y artículos interesantes sobre temas de actualidad con repercusiones éticas.
Monday, October 20, 2008
Sunday, October 19, 2008
El primer ministro ausraliano defiende las raices cristianas de su país
SYDNEY, may 23, 2008 (Sun Times)
El primer ministro australiano, John Howard, dijo el miércoles a los musulmanes que quieran vivir bajo la Sharia islámica que se marchen de Australia; en unos momentos en que el gobierno se encuentra aislando a posibles grupos radicales que podrían en un futuro lanzar ataques terroristas contra el pueblo de esa isla-continente.
Asimismo, Howard despertó la furia de algunos musulmanes australianos cuando dijo que ha dado todo su apoyo a las agencias de contrainteligencia australianas para que espíen en las mezquitas que hay en la nación.
'Los que tienen que adaptarse al llegar a un nuevo país son los inmigrantes, no los australianos', expresó con firmeza el mandatario. 'Y si no les gusta, que se vayan. Estoy harto de que esta nación siempre se esté preocupando de no ofender a otras culturas o a otros individuos. Desde el ataque terrorista en Bali, hemos experimentado un incremento de patriotismo entre los australianos'.
'Nuestra cultura se ha desarrollado sobre siglos de luchas, pruebas y victorias de millones de hombres y mujeres que vinieron aquí en busca de libertad', agregó Howard.
'Aquí hablamos inglés fundamentalmente', dijo el primer ministro en un momento de su enérgico discurso. 'No hablamos árabe, chino, español, ruso, japonés ni ninguna otra lengua. Por lo tanto, si los inmigrantes quieren convertirse en parte de esta sociedad, ¡que aprendan nuestro idioma!'
El mandatario continuó diciendo que la mayoría de los australianos son cristianos. 'Esto no es un ala política ni un juego político. Se trata de una realidad. Se trata de hombres y mujeres de ascendencia cristiana que fundaron esta nación basándose en principios cristianos, lo cual está bien documentado en todos nuestros libros. Por lo tanto, es completamente adecuado demostrar nuestra creencia en las paredes de nuestras escuelas. Si Cristo les ofende, entonces les sugiero que busquen otra parte del mundo para vivir, porque Dios y Jesucristo son parte de nuestra cultura'.
'Toleraremos vuestras creencias, pero teneis que aceptar las nuestras para poder vivir en armonía y paz junto a nosotros', advirtió Howard. 'Este es nuestro país, nuestra patria, y estas son nuestras costumbres y estilo de vida. Permitiremos a todos que disfruteis de lo nuestro, pero cuando dejeis de quejaros, de lloriquear y de protestar contra nuestra bandera, nuestra lengua, nuestro compromiso nacionalista, nuestras creencias cristianas o nuestro modo de vida. Os recomiendo encarecidamente que aprovecheis la gran oportunidad de libertad que teneis en Australia. ¡Aquí tenéis el derecho de iros a donde más os convenga!'
'A quienes no les guste cómo vivimos los australianos', prosiguió Howard. 'Tienen la libertad de marcharse. Nosotros no los obligamos a venir. Ustedes pidieron emigrar aquí, así que ya es hora de que acepten al país que los acogió'.
El primer ministro australiano, John Howard, dijo el miércoles a los musulmanes que quieran vivir bajo la Sharia islámica que se marchen de Australia; en unos momentos en que el gobierno se encuentra aislando a posibles grupos radicales que podrían en un futuro lanzar ataques terroristas contra el pueblo de esa isla-continente.
Asimismo, Howard despertó la furia de algunos musulmanes australianos cuando dijo que ha dado todo su apoyo a las agencias de contrainteligencia australianas para que espíen en las mezquitas que hay en la nación.
'Los que tienen que adaptarse al llegar a un nuevo país son los inmigrantes, no los australianos', expresó con firmeza el mandatario. 'Y si no les gusta, que se vayan. Estoy harto de que esta nación siempre se esté preocupando de no ofender a otras culturas o a otros individuos. Desde el ataque terrorista en Bali, hemos experimentado un incremento de patriotismo entre los australianos'.
'Nuestra cultura se ha desarrollado sobre siglos de luchas, pruebas y victorias de millones de hombres y mujeres que vinieron aquí en busca de libertad', agregó Howard.
'Aquí hablamos inglés fundamentalmente', dijo el primer ministro en un momento de su enérgico discurso. 'No hablamos árabe, chino, español, ruso, japonés ni ninguna otra lengua. Por lo tanto, si los inmigrantes quieren convertirse en parte de esta sociedad, ¡que aprendan nuestro idioma!'
El mandatario continuó diciendo que la mayoría de los australianos son cristianos. 'Esto no es un ala política ni un juego político. Se trata de una realidad. Se trata de hombres y mujeres de ascendencia cristiana que fundaron esta nación basándose en principios cristianos, lo cual está bien documentado en todos nuestros libros. Por lo tanto, es completamente adecuado demostrar nuestra creencia en las paredes de nuestras escuelas. Si Cristo les ofende, entonces les sugiero que busquen otra parte del mundo para vivir, porque Dios y Jesucristo son parte de nuestra cultura'.
'Toleraremos vuestras creencias, pero teneis que aceptar las nuestras para poder vivir en armonía y paz junto a nosotros', advirtió Howard. 'Este es nuestro país, nuestra patria, y estas son nuestras costumbres y estilo de vida. Permitiremos a todos que disfruteis de lo nuestro, pero cuando dejeis de quejaros, de lloriquear y de protestar contra nuestra bandera, nuestra lengua, nuestro compromiso nacionalista, nuestras creencias cristianas o nuestro modo de vida. Os recomiendo encarecidamente que aprovecheis la gran oportunidad de libertad que teneis en Australia. ¡Aquí tenéis el derecho de iros a donde más os convenga!'
'A quienes no les guste cómo vivimos los australianos', prosiguió Howard. 'Tienen la libertad de marcharse. Nosotros no los obligamos a venir. Ustedes pidieron emigrar aquí, así que ya es hora de que acepten al país que los acogió'.
Thursday, October 16, 2008
Wednesday, October 15, 2008
Tuesday, October 14, 2008
La Junta de Andalucía ataca a los Profesores de Religión
Estimado/a amigo/a: Necesitamos tu firma y apoyo para detener una de las actuaciones más dictatoriales de las que, por desgracia, tan abundantes muestras nos ofrecen los distintos gobiernos socialistas. Se trata de una actuación unilateral e ilegal de la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía que va a dejar en el paro a muchos profesores de religión, además de poner las bases para que estas enseñanzas desaparezcan de una vez de la escuela pública. Te remitimos la carta recibida de uno de los profesores que explica mejor que ningun relato que nosostros podamos hacer su situación:
"Soy profesor de Religión en la provincia de Huelva, y miembro de APPRECE-A (asociación y sindicato de profesores de religión).
Nos están machacando desde la junta de Andalucía, y supongo, que más que a nosotros, lo que pretenden es tener abierto otro frente que debilite la asignatura de Religión Catolica. Estoy viendo a compañeros bien formados plantearse dejar la docencia de la Religión en la pública porque ven que no van a poder mantener a sus familias. Es un mobbing colectivo.
Te cuento:- Hace un año firmamos un contrato indefinido, muchos a tiempo completo, otros a tiempo parcial.
- Este curso la JUNTA DE ANDALUCIA ha reducido unas 2400 horas de religión, dicen que por planificación educativa. En concreto, en mi instituto, hay 5 ó 6 alumnos matriculados más que el año pasado, y sin embargo, han reducido las horas asignadas a mi centro en un 46% (de 13 horas del año pasado a 7 en este, formandose grupos de alumnos mucho mas numerosos).
- Para hacer frente a esa reducción injustificada de horas o bien debían hacer una regulación de empleo, o modificarnos la jormada a muchos profesores. Parece que han optado por esto ultimo, y que en los proximos días van a ponernos por delante un anexo a nuestro contrato en que se reduce nuestra jornada. -Entendemos que esto es ilegal, tanto en la forma como en el fondo, pero lo van a intentar. Algunos compañeros ya han perdido su puesto de trabajo. - Quieren axfisiarnos poco a poco. Si este curso nos reducen varias horas, ¿qué no harán el siguiente si nos dejamos? Tengo un compañero, excelente cristiano, que le han reducido la jornada a 8 horas (hace dos años tenía horario completo), tiene dos hijos y su mujer en paro ¿Que crees que va a hacer? Pues se plantea tirar la toalla. Personalmente me pasa otro tanto, aunque parece que solo pretenden reducirme la jornada en dos horas semanales (de 18 lectivas)y hacerme ir a otro centro, sin para ello haber hecho ningún tipo de concurso de meritos entre nosotros; Tengo 6 hijos, ¿ves razonable que todos los septiembres mi tentación sea dejarlo todo?" Por la defensa de los derechos laborales pisoteados de los profesores de religión, y por el derecho que nos asiste a los padres a que nuestros hijos reciban la formación moral y religiosa acorde con nuestras convicciones, ¡firma, apoya y reenvía este mensaje a todos tus contactos! Puedes firmar pinchando en el siguiente enlace:
http://www.hazteoir.org/node/14651
Muchas gracias,Alejandro Campoy y todo el equipo de HO
"Soy profesor de Religión en la provincia de Huelva, y miembro de APPRECE-A (asociación y sindicato de profesores de religión).
Nos están machacando desde la junta de Andalucía, y supongo, que más que a nosotros, lo que pretenden es tener abierto otro frente que debilite la asignatura de Religión Catolica. Estoy viendo a compañeros bien formados plantearse dejar la docencia de la Religión en la pública porque ven que no van a poder mantener a sus familias. Es un mobbing colectivo.
Te cuento:- Hace un año firmamos un contrato indefinido, muchos a tiempo completo, otros a tiempo parcial.
- Este curso la JUNTA DE ANDALUCIA ha reducido unas 2400 horas de religión, dicen que por planificación educativa. En concreto, en mi instituto, hay 5 ó 6 alumnos matriculados más que el año pasado, y sin embargo, han reducido las horas asignadas a mi centro en un 46% (de 13 horas del año pasado a 7 en este, formandose grupos de alumnos mucho mas numerosos).
- Para hacer frente a esa reducción injustificada de horas o bien debían hacer una regulación de empleo, o modificarnos la jormada a muchos profesores. Parece que han optado por esto ultimo, y que en los proximos días van a ponernos por delante un anexo a nuestro contrato en que se reduce nuestra jornada. -Entendemos que esto es ilegal, tanto en la forma como en el fondo, pero lo van a intentar. Algunos compañeros ya han perdido su puesto de trabajo. - Quieren axfisiarnos poco a poco. Si este curso nos reducen varias horas, ¿qué no harán el siguiente si nos dejamos? Tengo un compañero, excelente cristiano, que le han reducido la jornada a 8 horas (hace dos años tenía horario completo), tiene dos hijos y su mujer en paro ¿Que crees que va a hacer? Pues se plantea tirar la toalla. Personalmente me pasa otro tanto, aunque parece que solo pretenden reducirme la jornada en dos horas semanales (de 18 lectivas)y hacerme ir a otro centro, sin para ello haber hecho ningún tipo de concurso de meritos entre nosotros; Tengo 6 hijos, ¿ves razonable que todos los septiembres mi tentación sea dejarlo todo?" Por la defensa de los derechos laborales pisoteados de los profesores de religión, y por el derecho que nos asiste a los padres a que nuestros hijos reciban la formación moral y religiosa acorde con nuestras convicciones, ¡firma, apoya y reenvía este mensaje a todos tus contactos! Puedes firmar pinchando en el siguiente enlace:
http://www.hazteoir.org/node/14651
Muchas gracias,Alejandro Campoy y todo el equipo de HO
Saturday, October 11, 2008
Pío XII
ACIPRENSA
VATICANO, 09 Oct. 08 / 12:01 pm (ACI).- Mediante un artículo editorial, el diario del Vaticano L'Osservatore Romano reafirmó la heroica y denodada labor del Papa Pío XII por salvar a los judíos durante la II Guerra Mundial y rechazó nuevamente las acusaciones de que el Pontífice ignoró el Holocausto, calificándolas como una "leyenda negra" no respaldada por la historia. El editorial del diario del Vaticano vio la luz dos días después que el Rabino de Haifa, Shear-Yashuv Cohen, interviniera durante el Sínodo de Obispos para pedir la suspensión del proceso de beatificación de Pío XII, y un día antes de celebrarse el 50º aniversario de la partida a la Casa del Padre del gran Papa de la II Guerra Mundial. "Pío XII fue un hombre de la paz, que trató de actuar lo mejor posible, durante uno de los períodos más violentos de la historia", dice el editorial; recordando que "él confrontó la tragedia de aquel tiempo de guerra como ningún otro líder lo hizo. Incluso cuando se enfrentó a la monstruosa persecución a los judíos trabajó en un silencio sufrido, lo cual es comprensible y cuyo objetivo era un eficiente esfuerzo de caridad e innegable ayuda". El editorial explica que Pío XII trabajó silenciosamente detrás de la escena para ayudar a los judíos, porque una intervención más directa habría empeorado la situación. Además, denuncia lo que llama "una leyenda negra acerca del Papa, que fue insensible a la Shoah (la palabra hebrea para el Holocausto) o incluso pro-nazi" y rechazó tales acusaciones, diciendo que eran "sobre todo inconsistentes desde el punto de vista histórico". El día anterior, L'Osservatore Romano dedicó una página entera a celebrar la memoria del Papa Pío XII, incluyendo un artículo del Secretario de Estado de la Santa Sede, el Cardenal Tarcisio Bertone. "Fue precisamente gracias a una aproximación prudente que Pío XII protegió a los judíos y los refugiados", dice el Cardenal Bertone en el artículo, reproducción de una introducción escrita por el Purpurado para una nueva biografía sobre el Papa de la guerra. El Secretario de Estado argumenta además que toda investigación histórica honesta ha mostrado que "Pío XII nunca permaneció callado y mucho menos fue anti-semita. Fue prudente". "Si hubiera hecho una intervención pública, habría puesto en peligro la vida de miles de judíos, que, por orden suya, fueron escondidos en 155 conventos y monasterios sólo en Roma", agrega el Cardenal Bertone. Por ello, concluye, "es profundamente injusto extender el velo del prejuicio sobre el trabajo que Pío XII realizó durante la guerra". El sacerdote jesuita que lidera el proceso de beatificación de Pío XII, el P. Paolo Molinari, señaló a Radio Vaticano el martes que "Pacelli hizo todo esfuerzo posible para impedir la guerra", y señaló numerosos ejemplos históricos de cómo el Papa trató de impedir que Italia se sumara al conflicto. Preguntado sobre el proceso de beatificación, el P. Molinari señaló que la Misa que este jueves presidió Benedicto XVI en la Basílica de San Pedro con ocasión del 50º Aniversario de la muerte de Pío XII es "altamente significativa" en ese camino.
Friday, October 10, 2008
Thursday, October 09, 2008
Saturday, October 04, 2008
Aclaraciones de Toys "R" Us sobre juguetes ofensivos a la religión
Estimado Sr.:
Hemos recibido en nuestras oficinas centrales su correo electrónico referente a una situación ocurrida en nuestra tienda de Times Square (N.Y.).
En primer lugar queremos trasladarle nuestras más sinceras disculpas por todas las molestias ocasionadas; le informamos que Toys “R” Us, es una compañia que desde sus comienzos, ha tenido como principio básico, el respeto por las creencias religiosas y los principios morales, siendo nuestro principal objetivo, la defensa de los niños y su formación a través del juego.
Como no podía ser de otra forma, esta compañia, está completamente de acuerdo con la consideración de ofensivo del citado material, no encontrándose artículos de esta naturaleza, entre los que conforman nuestro inventario de productos para poner a la venta en nuestros establecimientos, reiterándole, que los artículos que fueron detectados por una persona en la tienda citada, no fueron comprados, ya que no estaban dados de alta en nuestros sistemas.
Igualmente le informamos, que por parte de la compañia, se ha procedido a iniciar el proceso de investigación necesario, con objeto de tener conocimiento del modo en el cual han llegado los citados artículos a nuestro centro de Times Square (N.Y.), única tienda en la que se han detectado, procediendo por parte de Toys “R” Us, a adoptar las medidas necesarias para que situaciones como la descrita no vuelvan a repetirse.
Aunque no podemos avanzar más datos, todo parece indicar que su aparición en dicha tienda, se debe a la intervención de manos ajenas en busca de algún interés ilegítimo, que desconocemos cual puede ser.
Adjunto le remitimos Comunicado oficial de la compañia sobre el asunto en cuestión:
DECLARACIÓN DE TOYS R US INC RELATIVA AL MATERIAL RELIGIOSO OFENSIVO ENCONTRADO EN SU TIENDA DE NUEVA YORK.
Recientemente un cliente se ha puesto en contacto con Toys “R” Us, Inc. en relación al material religioso ofensivo en cuestión religiosa encontrado en su tienda de Nueva York. La Compañía está de acuerdo en que este material es ofensivo y no tolera su presencia en nuestras Tiendas de manera alguna. Tras su investigación, la Compañía ha confirmado que no consta ningún artículo o documentación relativa en su inventario. Si bien, desconocemos quien ha puesto tal producto en nuestra Tienda, procediendo a tomar las medidas necesarias para asegurar que no vuelva a suceder. Lamentamos que este producto haya entrado en nuestra Tienda, pero reiteramos que en ningún momento, este artículo ha sido vendido en nuestras tiendas o donado por Toys R Us Inc.
Reiterándole nuestras disculpas, reciba un cordial saludo,
Un saludo,José Ramón González AzañaToys "R" Us Iberia, S.A.
Hemos recibido en nuestras oficinas centrales su correo electrónico referente a una situación ocurrida en nuestra tienda de Times Square (N.Y.).
En primer lugar queremos trasladarle nuestras más sinceras disculpas por todas las molestias ocasionadas; le informamos que Toys “R” Us, es una compañia que desde sus comienzos, ha tenido como principio básico, el respeto por las creencias religiosas y los principios morales, siendo nuestro principal objetivo, la defensa de los niños y su formación a través del juego.
Como no podía ser de otra forma, esta compañia, está completamente de acuerdo con la consideración de ofensivo del citado material, no encontrándose artículos de esta naturaleza, entre los que conforman nuestro inventario de productos para poner a la venta en nuestros establecimientos, reiterándole, que los artículos que fueron detectados por una persona en la tienda citada, no fueron comprados, ya que no estaban dados de alta en nuestros sistemas.
Igualmente le informamos, que por parte de la compañia, se ha procedido a iniciar el proceso de investigación necesario, con objeto de tener conocimiento del modo en el cual han llegado los citados artículos a nuestro centro de Times Square (N.Y.), única tienda en la que se han detectado, procediendo por parte de Toys “R” Us, a adoptar las medidas necesarias para que situaciones como la descrita no vuelvan a repetirse.
Aunque no podemos avanzar más datos, todo parece indicar que su aparición en dicha tienda, se debe a la intervención de manos ajenas en busca de algún interés ilegítimo, que desconocemos cual puede ser.
Adjunto le remitimos Comunicado oficial de la compañia sobre el asunto en cuestión:
DECLARACIÓN DE TOYS R US INC RELATIVA AL MATERIAL RELIGIOSO OFENSIVO ENCONTRADO EN SU TIENDA DE NUEVA YORK.
Recientemente un cliente se ha puesto en contacto con Toys “R” Us, Inc. en relación al material religioso ofensivo en cuestión religiosa encontrado en su tienda de Nueva York. La Compañía está de acuerdo en que este material es ofensivo y no tolera su presencia en nuestras Tiendas de manera alguna. Tras su investigación, la Compañía ha confirmado que no consta ningún artículo o documentación relativa en su inventario. Si bien, desconocemos quien ha puesto tal producto en nuestra Tienda, procediendo a tomar las medidas necesarias para asegurar que no vuelva a suceder. Lamentamos que este producto haya entrado en nuestra Tienda, pero reiteramos que en ningún momento, este artículo ha sido vendido en nuestras tiendas o donado por Toys R Us Inc.
Reiterándole nuestras disculpas, reciba un cordial saludo,
Un saludo,José Ramón González AzañaToys "R" Us Iberia, S.A.
Wednesday, October 01, 2008
Saturday, September 20, 2008
No juzgar antes de tiempo
En los días en que un helado costaba mucho menos, un niño de diez años entró en un establecimiento y se sentó en una mesa. La camarera puso un vaso de agua en frente de él. ¿Cuánto cuesta un helado de chocolate con cacahuetes?, preguntó el niño. Cincuenta centavos, respondió la camarera. El niño sacó la mano de su bolsillo y examinó sus monedas. ¿Y cuánto cuesta un helado solo?, volvió a preguntar. Algunas personas estaban esperando por una mesa y la camarera ya estaba un poco impaciente. "Treinta y cinco centavos", dijo ella bruscamente. El niño volvió a contar la monedas. "Quiero el helado solo", dijo el niño. La camarera le trajo el helado, puso la cuenta sobre la mesa y se fue. El niño terminó el helado, pagó en la caja y se fue. Cuando la camarera volvió, empezó a limpiar la mesa y entonces le costó tragar saliva con lo que vio. Allí, puesto ordenadamente junto al plato vacío, había veinticinco centavos. Su propina.
Saturday, September 13, 2008
Madre que ofrece su vida por su hija no nacida
En medio de gran conmoción, miles de polacos dieron al último adiós a Ágata Mroz, una joven estrella del voleibol, que murió el 4 de junio pasado después de retrarsar un transplante de médula ósea y permitir el nacimiento de su primera hija. A los 17 años de edad, a Ágata le diagnosticaron leucemia. Lejos de abatirse, superó la enfermedad y en poco tiempo ya era considerada la mejor deportista de Polonia y había sido dos veces campeona de Europa con
el equipo nacional de voleibol. En España integró el equipo profesional CAV Murcia con el que ganó el título de la Superliga. La enfermedad la obligó a tomar un año sabático, durante el cual se sometió incesantemente a transfusiones de sangre. La deportista movilizó a todo el país en una cadena de solidaridad. Miles de personas donaron sangre como gesto de apoyo. El 9 de
junio de 2007 se casó con Jacek Oíszewski, su débil salud le impidió emprender un viaje de bodas, pero muy pronto quedó embarazada. Pocas semanas después, los médicos encontraron que la enfermedad se había agravado. Ágata tomó entonces una decisión heroica; retrasó el transplante de médula aconsejado por los médicos hasta que dio a luz el 4 de abril pasado a
su hija Liliana. La deportista declaró en febrero pasado al diario Dziennik que nunca se arrepintió de haberse quedado embarazada. "La noticia de que iba a ser madre me hizo sentir afortunada.
Me alegró mucho porque sentiría lo que es ser una madre y le daría a mi esposo algo bueno de mí misma", declaró.
Ágata se sometió al transplante después del parto pero sufrió una infección mortal. Sus funerales se celebraron en la misma iglesia y el mismo día en que se casó hace un año. Fue recordada por su heroísmo en el deporte y su decisión para enfrentar la enfermedad. El Obispo Auxiliar de Kielce, Mons.Marian Florczyk, presidió los funerales y aseguró que Polonia recibió de
Ágata un testimonio de "amor, maternidad, deseo de dar vida y el amorheroico a un niño no nacido" (ACI, 16-VI-2008).
el equipo nacional de voleibol. En España integró el equipo profesional CAV Murcia con el que ganó el título de la Superliga. La enfermedad la obligó a tomar un año sabático, durante el cual se sometió incesantemente a transfusiones de sangre. La deportista movilizó a todo el país en una cadena de solidaridad. Miles de personas donaron sangre como gesto de apoyo. El 9 de
junio de 2007 se casó con Jacek Oíszewski, su débil salud le impidió emprender un viaje de bodas, pero muy pronto quedó embarazada. Pocas semanas después, los médicos encontraron que la enfermedad se había agravado. Ágata tomó entonces una decisión heroica; retrasó el transplante de médula aconsejado por los médicos hasta que dio a luz el 4 de abril pasado a
su hija Liliana. La deportista declaró en febrero pasado al diario Dziennik que nunca se arrepintió de haberse quedado embarazada. "La noticia de que iba a ser madre me hizo sentir afortunada.
Me alegró mucho porque sentiría lo que es ser una madre y le daría a mi esposo algo bueno de mí misma", declaró.
Ágata se sometió al transplante después del parto pero sufrió una infección mortal. Sus funerales se celebraron en la misma iglesia y el mismo día en que se casó hace un año. Fue recordada por su heroísmo en el deporte y su decisión para enfrentar la enfermedad. El Obispo Auxiliar de Kielce, Mons.Marian Florczyk, presidió los funerales y aseguró que Polonia recibió de
Ágata un testimonio de "amor, maternidad, deseo de dar vida y el amorheroico a un niño no nacido" (ACI, 16-VI-2008).
Friday, September 12, 2008
Sunday, September 07, 2008
Conversión y libertad
Una vida cristiana exigente conlleva mucha alegría junto a esfuerzos y sacrificios abundantes. Por esto me llamó gratamente la atención al leer a Chesterton, quien afirmaba que tras su conversión al cristianismo experimentó un poderoso aumento de su libertad. Ser cristiano es saberse más libre, si; de acuerdo, pero realmente...¿Lo vivimos así? Entonces me acordé del libro de los Proverbios cuando dice “Dame, hijo mío, tu corazón y extiende tu mirada sobre mis campos de paz”. Esta entrega del corazón implica una vida de servicio a los demás. Realmente si uno cambia de óptica y elige la de servir, con sentido común y defendiendo los propios derechos, echamos por la borda las pesadas exigencias del egoísmo y se abre todo un panorama de futuro, luz y fecundidad, no exento de empeño y lucha diaria.
José Ignacio Moreno Iturralde
José Ignacio Moreno Iturralde
Saturday, September 06, 2008
Saturday, August 30, 2008
Thursday, August 28, 2008
Tuesday, August 26, 2008
Saturday, August 23, 2008
Amor a los pobres
De visita por una de las chavolas de la Favela de Vidigal, en Brasil, Juan Pablo II besó a un niño, se coló de repente en una de las barracas y, ante el asombro de los que le rodeaban, se quitó el anillo pontificio y se lo dio a aquellas gentes para que lo vendiesen. Por supuesto que el anillo no quisieron subastarlo y se guarda allí, en la parroquia de San Antonio, como el tesoro más precioso de la humilde barriada.
Thursday, August 21, 2008
Monday, August 18, 2008
Eucaristía
La comida material primero se convierte en el que la come y, en consecuencia, restaura sus pérdidas y acrecienta sus fuerzas vitales. La comida espiritual, en cambio, convierte en sí al que la come, y así el efecto propio de este sacramento es la conversión del hombre en Cristo, para que no viva él sino Cristo en él; y, en consecuencia, tiene el doble efecto de restaurar las pérdidas espirituales causadas por los pecados y deficiencias, y de aumentar las fuerzas de las virtudes.
Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino
Saturday, August 16, 2008
La embestida contra la Iglesia en Ecuador
El borrador de la futura constitución, promovida por Rafael Correa, presidente de Ecuador, no respeta los puntos que Benedicto XVI ha considerado no negociables: el respeto a la existencia humana desde la concepción a la defunción natural; la familia asentada en el único vínculo que se puede llamar matrimonio, la unión de un varón con una mujer; los derechos de los progenitores a la educación de sus hijos y la defensa del bien común arraigado en el orden natural. La Conferencia Episcopal Ecuatoriana ha emitido un comunicado en el que manifiesta: "Compete siempre a la Iglesia Católica proclamar los principios morales, incluso los referentes al orden social, así como dar su juicio sobre cualesquiera asuntos humanos, en la medida en que lo exijan los derechos fundamentales de la persona humana o la salvación de las almas".
El presidente Correa arremete contra la Iglesia Católica y sus ministros. Antonio Arregui, Arzobispo de Guayaquil y presidente de la Conferencia Episcopal, reveló coacciones contra su integridad física. También se está fustigando, con una fanática campaña, a la interrupción de los sermones en los que se difunda el citado comunicado. En dos templos ha sido profanada la Eucaristía y dibujado en sus lienzos símbolos satánicos. Solo los cobardes cometen estas barbaries ya que es su arma; el arma de los cobardes.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
Presidente del Instituto Europeo de Marketing, Comunicación y Publicidad
El presidente Correa arremete contra la Iglesia Católica y sus ministros. Antonio Arregui, Arzobispo de Guayaquil y presidente de la Conferencia Episcopal, reveló coacciones contra su integridad física. También se está fustigando, con una fanática campaña, a la interrupción de los sermones en los que se difunda el citado comunicado. En dos templos ha sido profanada la Eucaristía y dibujado en sus lienzos símbolos satánicos. Solo los cobardes cometen estas barbaries ya que es su arma; el arma de los cobardes.
CLEMENTE FERRER ROSELLÓ
Presidente del Instituto Europeo de Marketing, Comunicación y Publicidad
Friday, August 15, 2008
Sobre los dogmas
Me siento orgulloso de estar sujeto a dogmas anticuados y esclavizado por credos muertos (como repiten sin descanso mis amigos periodistas), porque sé muy bien que los credos heréticos son los que mueren y sólo los dogmas razonables viven lo suficiente para que se les llame anticuados.
Chesterton
Chesterton
Saturday, August 09, 2008
Thursday, August 07, 2008
Ecuador: ataques durísimos a la religión y a la vida en Ecuador
Remitido: SOCIALISMO DEL SIGLO XXI ATACA A IGLESIA CATÒLICA DEL ECUADOR Y AMENAZA A EX ASAMBLEISTAS Y LIDERES DE MOVIMIENTOS PROVIDA Y FAMILIA
Con profunda preocupación Acción Provida\Filial de Vida Humana Internacional, ha recibido en las últimas tres semanas, las amenazas del “Comando Salvador Allende”, la primera a través de una carta dejada en casa de nuestra Directora Ejecutiva, en segunda ocasión una caja de zapatos con una rata muerta en el interior, con el mensaje “MUERTE A LOS PROVIDA”, hoy 6 de agosto a las 18H30 tendremos el lanzamiento del libros “TESTIMONIOS DE VIDA”, un libro que narra la vida de mujeres y hombres valientes que nos comparten lo que significó en su vida decirle SI A LA VIDA a pesar de las difíciles circunstancias que atravesaban, es un acto cultural, al que ya llegaron las amenazas de que nos cuidemos, que “no sabemos de lo que son capaces”.En el ámbito Nacional, la llamada del señor Presidente de la República a insultar a los sacerdotes durante la Eucaristía, si hablan sobre el atentado a la vida y a la Familia que contiene el Proyecto de Constitución de Montecristi, ha ocasionado que seis Iglesias sean profanadas, se ha profanado en dos de ellas a la Santa Eucaristía, en una de ellas se destrozó las Sagradas Formas, se las pisoteó y en otra capilla dejaron un perro degollado con una Eucaristía en la lengua del perro, pintaron las paredes con símbolos satánicos destrozaron las puertas y en algunos templos se ha insultado a varios sacerdotes mientras leían el comunicado de prensa de la CEE, ante el silencio y miedo de todos los presentes.Desde el día lunes 4 de agosto por todos los canales de televisión y emisoras del país, el Gobierno transmite una propaganda pagada por impuestos de ciudadanos católicos, en la que se utiliza la imagen del presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, Monseñor Antonio Arregui, quién también está amenazado de muerte por estos grupos extremos, en la que ridiculizan su mensaje, lo tachan de mentiroso y dan un mensaje mutilando del proyecto de Montecristi.En cadena de televisión, el día sábado 2 de agosto, el Ec. Rafael Correa, insultó a dos líderes próvida, ex asambleístas que jamás depusieron su postura de defensa a la vida y a la familia, les ha insultado y denigrado como mujeres, esposas, madres y ciudadanas, por el solo hecho de denunciar al país el contenido anti vida y anti familia de este proyecto de Constitución.Nos preguntamos, hasta donde vamos llegar?, acaso vamos a retroceder en la historia, al tiempo del Gral. Eloy Alfaro, a quemar Iglesias, asesinar sacerdotes, expulsar órdenes religiosas y asesinar a todos y todas los que pensamos diferente?. La postura de las iglesias cristianas ha sido la de informar a sus fieles sobre cuáles son los puntos que atentan a nuestros principios y valores cristianos, por ello nos van a matar?.Estamos seguros, que a nivel nacional e internacional, todos se preguntarán, pero que hacer, pues sencillamente no callar, respaldar a nuestros pastores, a nuestros hermanos los sacerdotes y no permitir que se insulte a nuestra Madre la Iglesia, somos la mayoría y no podemos callar. Les invitamos a: · Enviar cartas a la presidencia de la República, calle García Moreno y Chile, Palacio de Gobierno, al Ec. Rafael Correa, expresando su respaldo a los comunicados de la Conferencia Episcopal y rechazando los insultos y amenazas de las que somos objeto todos los católicos.· Denunciar a los organismos internacionales, que Ecuador está entrando en una etapa de totalitarismo y que la democracia está agonizando, que como en todo régimen totalitario sea de extrema derecha o extrema izquierda, lo primero que se acaban son los derechos humanos y los pueblos se tiñen de sangre.· No permitir que nuestros templos, nuestra Iglesias sean agredidas, estar vigilantes y atentos a que no se den nuevamente estos hechos vandálicos y profanos.· Lo màs importante: REPARAR, con nuestras oraciones a Jesús Eucaristía.CRISTIANOS DEL ECUADOR DEFENDAMOS NUESTRA FE, NO CALLEMOS, APOYEMOS A NUESTRA SANTA MADRE IGLESIA Y A SUS REPRESENTANTES!!.NO TENGAIS MIEDO!!! (SS. Juan Pablo II)
Amparo Medina
Con profunda preocupación Acción Provida\Filial de Vida Humana Internacional, ha recibido en las últimas tres semanas, las amenazas del “Comando Salvador Allende”, la primera a través de una carta dejada en casa de nuestra Directora Ejecutiva, en segunda ocasión una caja de zapatos con una rata muerta en el interior, con el mensaje “MUERTE A LOS PROVIDA”, hoy 6 de agosto a las 18H30 tendremos el lanzamiento del libros “TESTIMONIOS DE VIDA”, un libro que narra la vida de mujeres y hombres valientes que nos comparten lo que significó en su vida decirle SI A LA VIDA a pesar de las difíciles circunstancias que atravesaban, es un acto cultural, al que ya llegaron las amenazas de que nos cuidemos, que “no sabemos de lo que son capaces”.En el ámbito Nacional, la llamada del señor Presidente de la República a insultar a los sacerdotes durante la Eucaristía, si hablan sobre el atentado a la vida y a la Familia que contiene el Proyecto de Constitución de Montecristi, ha ocasionado que seis Iglesias sean profanadas, se ha profanado en dos de ellas a la Santa Eucaristía, en una de ellas se destrozó las Sagradas Formas, se las pisoteó y en otra capilla dejaron un perro degollado con una Eucaristía en la lengua del perro, pintaron las paredes con símbolos satánicos destrozaron las puertas y en algunos templos se ha insultado a varios sacerdotes mientras leían el comunicado de prensa de la CEE, ante el silencio y miedo de todos los presentes.Desde el día lunes 4 de agosto por todos los canales de televisión y emisoras del país, el Gobierno transmite una propaganda pagada por impuestos de ciudadanos católicos, en la que se utiliza la imagen del presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, Monseñor Antonio Arregui, quién también está amenazado de muerte por estos grupos extremos, en la que ridiculizan su mensaje, lo tachan de mentiroso y dan un mensaje mutilando del proyecto de Montecristi.En cadena de televisión, el día sábado 2 de agosto, el Ec. Rafael Correa, insultó a dos líderes próvida, ex asambleístas que jamás depusieron su postura de defensa a la vida y a la familia, les ha insultado y denigrado como mujeres, esposas, madres y ciudadanas, por el solo hecho de denunciar al país el contenido anti vida y anti familia de este proyecto de Constitución.Nos preguntamos, hasta donde vamos llegar?, acaso vamos a retroceder en la historia, al tiempo del Gral. Eloy Alfaro, a quemar Iglesias, asesinar sacerdotes, expulsar órdenes religiosas y asesinar a todos y todas los que pensamos diferente?. La postura de las iglesias cristianas ha sido la de informar a sus fieles sobre cuáles son los puntos que atentan a nuestros principios y valores cristianos, por ello nos van a matar?.Estamos seguros, que a nivel nacional e internacional, todos se preguntarán, pero que hacer, pues sencillamente no callar, respaldar a nuestros pastores, a nuestros hermanos los sacerdotes y no permitir que se insulte a nuestra Madre la Iglesia, somos la mayoría y no podemos callar. Les invitamos a: · Enviar cartas a la presidencia de la República, calle García Moreno y Chile, Palacio de Gobierno, al Ec. Rafael Correa, expresando su respaldo a los comunicados de la Conferencia Episcopal y rechazando los insultos y amenazas de las que somos objeto todos los católicos.· Denunciar a los organismos internacionales, que Ecuador está entrando en una etapa de totalitarismo y que la democracia está agonizando, que como en todo régimen totalitario sea de extrema derecha o extrema izquierda, lo primero que se acaban son los derechos humanos y los pueblos se tiñen de sangre.· No permitir que nuestros templos, nuestra Iglesias sean agredidas, estar vigilantes y atentos a que no se den nuevamente estos hechos vandálicos y profanos.· Lo màs importante: REPARAR, con nuestras oraciones a Jesús Eucaristía.CRISTIANOS DEL ECUADOR DEFENDAMOS NUESTRA FE, NO CALLEMOS, APOYEMOS A NUESTRA SANTA MADRE IGLESIA Y A SUS REPRESENTANTES!!.NO TENGAIS MIEDO!!! (SS. Juan Pablo II)
Amparo Medina
Saturday, August 02, 2008
El mendigo y el rey
¿Recuerdas ese conocido cuento de Tagore sobre un mendigo que iba pidiendo de puerta en puerta? Un día vio aparecer a lo lejos del camino, acercándose, la carroza de un Rey... Y yo me preguntaba, maravillado, quién sería aquel Rey de reyes. Mis esperanzas volaron hasta el cielo, y pensé que mis días malos habían acabado. (...). La carroza se paró a mi lado. Me miraste y bajaste sonriendo. Sentí que la felicidad de la vida me había llegado al fin. Y de pronto tú me tendiste tu diestra diciéndome: ¿Puedes darme alguna cosa? ¡Ah, qué ocurrencia la de tu realeza! ¡Pedirle a un mendigo! Yo estaba confuso y no sabía qué hacer. Luego saqué despacio de mi saco un granito de trigo, y te lo di. Pero qué sorpresa la mía cuando, al vaciar por la tarde mi saco en el suelo, encontré un granito de oro en la miseria del montón. ¡Qué amargamente lloré de no haber tenido corazón para darle todo!
(Gitanjali, 50).
(Gitanjali, 50).
Subscribe to:
Posts (Atom)