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Historia de dos ventanas

Ahí estaba, quieta, viendo el paso de los días milenarios. Ante sus inmensos ojos cuadrados se sucedían multitud de escenas: arrullos de las madres a sus criaturas, juegos de niños, adolescencia, cumpleaños, fiestas familiares; también discusiones desagradables, enfermedades y fallecimientos. Ella, la ventana, contemplaba impertérrita todo lo que acontecía. Nada de lo humano le era ajeno a esa pequeña parte de la casa tan necesaria como ignorada. La ventana era poca cosa comparada con los espléndidos muebles de la sala de estar, la mesa del comedor y la bruñida puerta de entrada. Ella –la ventana- era una oquedad abierta al mundo: al sol, a la gente, a la ciudad, a la montaña. Al cerrarse calentaba la casa, al abrirse hacia entrar una brisa de oxígeno y de vida que regeneraba el hogar de los hombres.

Desde hace varios siglos la estaban convirtiendo en una especie de espejo donde se reflejaban las luces de neón de las intimidades humanas. La personas parecía que no miraban ya el mundo, se miraban a sí mismas, absortas en sus mundillos imaginarios. Aquel ambiente sedujo, asombró a muchos, pero terminó por enrarecer el aire. Ya casi ni se podía respirar: La emprendieron a pedradas contra aquel espejo mentiroso. La pobre ventana, que estaba oculta, acabó destartalada, rota, sin vidrios, pero se volvía a ver la luz del mundo. Ya, sin ni siquiera cristales, serviría para mirar de nuevo el cosmos, sin prejuicios. Ahí estaba: era la filosofía.

También sin cristales, abierta a una noche paradójica y llena de estrellas, otra ventana proyectaba la luz tenue y entrañable en el campo oscuro cercano a la casa. Dentro había un momento de inefable fraternidad. Envueltos en ese encanto, a los pocos momentos, se notaba la inminencia de un drama. La luz era bonita y modesta. Una luz sencilla que presagiaba un fulgor fuera de todo alcance. La ventana estaba ahí: era la teología.


José Ignacio Moreno Iturralde

Película sobre San Josemaría: There be dragons

Educar juntos en la Iglesia Católica

CONCLUSIÓN

54. «En un mundo en el cual el desafío cultural ocupa el primer puesto, el más provocador y portador de más efectos", la escuela católica es consciente de la tarea tan empeñativa que está llamada a afrontar y, por ello, conserva su gran importancia también en las circunstancias actuales.

55. Ella, cuando está animada por personas laicas y consagradas que viven en sincera unidad la misma misión educativa, muestra el rostro de una comunidad que tiende hacia una comunión cada vez más profunda. Esta comunión sabe hacerse acogedora respecto a las personas en crecimiento, haciéndoles sentir, a través de la solicitud materna de la Iglesia, que Dios lleva en el corazón la vida de cada uno de sus hijos. Ella sabe implicar a los jóvenes en una experiencia formativa global, para orientar y acompañar, a la luz de la Buena Nueva, la búsqueda de sentido que ellos viven, en formas inéditas y a menudo tortuosas, pero con una urgencia inquietante. Una comunión, en definitiva, que, basándose en Cristo, lo reconoce y lo anuncia a todos y a cada uno de los hombres como al único y verdadero Maestro (cfr Mt 23, 8).

56. Al entregar el presente documento a cuantos viven la misión educativa en la Iglesia, le confiamos a la Santísima Virgen María, madre y educadora de Cristo y de los hombres, todas las escuelas católicas para que, como los sirvientes en la bodas de Caná, sigan dócilmente Su cariñosa invitación: «Haced lo que él os diga» (Jn 2, 5) y sean así, junto con toda la Iglesia, «la casa y la escuela de la comunión» para los hombres de nuestro tiempo.
El Santo Padre, durante la audiencia concedida al Prefecto, ha aprobado el presente documento y ha autorizado su publicación.


Roma, 8 de septiembre de 2007, fiesta de la Natividad de la Virgen María.

Condiciones para la paz del corazón

Si no busco el poder
ningún poderoso podrá hacerme daño.
Si no ambiciono riquezas
jamás me sentiré amenazado por la miseria.
Si no corro tras los honores
convertiré toda humillación en humildad.
Si no me comparo con nadie
seré feliz con lo bueno que hay en mí mismo.
Si no me dejo invadir por la prisa
encontraré tiempo para todo lo necesario.
Si no soy esclavo de la eficacia
daré el fruto que los demás esperan de mí.
Si no me enredo en la competitividad
entraré en comunión con lo bueno que hay en todo.
Si vivo a fondo el momento presente
seré dueño del pasado y del futuro.
Si acepto el fracaso en mi vida
habré librado mi vida de toda frustración
Si vivo para el AMOR
el AMOR estará siempre vivo en mí.

El Año Sacerdotal se dirige también a los sacerdotes que han abandonado

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Difamación de la Religión y Derechos humanos

Reconocido científico asegura: El Papa tenía razón sobre el sida

Las JMJ

Estas jornadas fueron una iniciativa del Papa Juan Pablo II después de ver las concentraciones masivas de jóvenes en el año de 1984 en el que se celebraba en Roma un año jubilar. Hay que recordar también que el año 1985 fue declarado por las Naciones Unidas Año Internacional de la Juventud. Su finalidad fue la de reunir jóvenes católicos de todos los rincones del mundo para celebrar y profundizar en la fe de un modo sistemático. El Papa quiso con esta iniciativa invitar a los jóvenes a un compromiso mayor con la Iglesia, a pertenecer a ella rejuveneciéndola y a asegurar la transmisión del evangelio a las siguientes generaciones. Por este motivo una JMJ tiene los siguientes objetivos: Ser una peregrinación en la fe.Ser un forum para los jóvenes donde se experimente la presencia del Espíritu Santo.Ayudarles a redescubrir la centralidad de la Palabra y de los Sacramentos en la vida diaria.Hacer de los jóvenes testigos de Cristo.Así, las JMJ, se han convertido en el mayor acontecimiento evangelizador de la Iglesia. La primera tuvo lugar en Roma en el año 1986 en el domingo de Ramos. Desde entonces no han dejado de celebrarse, unas veces en Roma, el domingo de Ramos, otras en las diócesis y otras en acontecimientos masivos en diferentes ciudades que las han acogido. Las JMJ internacionales han sido: Buenos Aires (1987), Santiago de Compostela (1989), Czestochowa (1991), Denver (1993), Manila (1995), París (1997), Roma (2000), Torontoc(2002), Colonia (2005), Sydney(2008).
En sus últimas versiones, la JMJ dura de martes a domingo y en ella hay todo tipo de actividades en las que participan el Papa y los miles de jóvenes que asisten. Comienza el martes con la Eucaristía de acogida por el obispo del lugar y el Papa llega a ella, típicamente el jueves, en el que s ele hace una ceremonia de bienvenida. Durante las mañanas hay catequesis para profundizar en la fe y por las tardes hay diversas actividades culturales y conciertos sobre temas relacionados con la fe y la visión cristiana del hombre. El viernes por la tarde, habrá una representación del via crucis pro las calles de Madrid y el sábado, quienes quieran podrán participar en la vigilia de oración con el Papa, y también el domingo en la Misa que concluye la Jornada. El Papa elige un tema para cada una de ellas, y el tema elegido para Madrid es el siguiente: “Edificados y arraigados en Cristo, firmes en la fe”. Los jóvenes que participan en ella frecuentemente crecen en madurez y en fe cristiana como describe el siguiente testimonio: La verdad es que nunca me había planteado lo que significaba ir de peregrinación. Cunado fuimos a Colonia, en mi interior, pensaba que íbamos a hacer un viaje por toda Europa, y que simplemente teníamos que ir haciendo unas etapas, antes de llegar, etapas en las que aprovecharíamos para hacer alguna visita turística. Sin embargo, descubrí algo que los cristianos han hecho durante siglos. Era impresionante caminar con otros peregrinos de todas partes del mundo. Peregrinar es algo duro físicamente, pero merece la pena hacerlo por sus frutos espirituales. Comes poco, duermes mal en el saco de dormir, a veces ni te puedes duchar, pero por dentro, algo pasa en tu alma. Y eso es la peregrinación. Recuerdo que una mañana , muy temprano, me levanté y me dolían todos los huesos. Pero , increíblemente, todo cambió pronto; la alegría y el entusiasmo que sentía a mi alrededor (incluso a horas tempranas de la mañana) me contagió. Luego por la tarde fuimos a la Vigilia con el Papa. La alegría de ver a cientos de miles de jóvenes y ver como el jaleo se transformó en silencio de adoración cuando empezó la adoración a la eucaristía, me hizo entender la frase de los reyes magos que era el tema del año 2005: “hemos venido a adorarlo”. Ahí conocí un poco más a Cristo y encontré el sentido profundo de mi vida. Además en la JMJ pudimos conocer mejor las vidas de los santos, de la Virgen, y se nos expuso aspectos de la devoción católica que a veces no hacen en nuestro país” (Elisabeth, peregrina filipina).

Oración por los niños abortados

Dios Uno y Trino, principio y fin, de quien todo viene y a quien todo va;

Dios Padre Eterno que en el Hijo y por el Espíritu Santo acoges a cada uno de los seres humanos en la familia divina, dígnate perdonar los crímenes cometidos mediante el aborto de esos hijos tuyos más pequeños e inocentes.

Envía de tu voluntad misericordiosa las gracias necesarias para acabar con la lacra humana del aborto convirtiendo los corazones de los culpables.

Ilumina el entendimiento y refuerza la voluntad de los que luchan en la defensa de la vida, para que nunca cesen en sus esfuerzos y encuentren consuelo y fortaleza en tu amabilísima protección.

Por último, da a nuestros pastores la luz para guiar a la Iglesia unida en la apuesta por la vida con un compromiso de fe y lealtad que no mire ni los costes, ni las críticas, ni las dificultades, ni el cansancio en esta lucha por la paz y el amor para todos sin

exclusión. Amén.

Fuente: Provida Valencia.

El gobierno de España pretende prohibir la objeción de conciencia ante el aborto

La defensa de la vida del nonato humano puede hacerse desde razones científicas, filosóficas, jurídicas y éticas por personas de cualquier condición social, étnica y religiosa. El catolicismo se une a esta defensa de la naturaleza humana aportando concretas razones e importantes valores religiosos. Por ejemplo el punto 470 del Compendio del CIC dice, entre otras cosas, que el quinto mandamiento prohíbe “el aborto directo, querido como fin o como medio,así como la cooperación al mismo, bajo pena de excomunión…”. Por tanto la pretensión del gobierno de impedir a los profesionales de la sanidad pública la objeción de conciencia ante el aborto es muy grave. De este modo se colocaría a tales profesionales católicos en excomunión, si conocen tal sanción canónica. Pero insisto: un católico defiende la vida y la ecología humana en primer lugar por ser hombre racional, del mismo modo que lo hacen personas de otras religiones o de ninguna.


José Ignacio Moreno Iturralde

Aceprensa.com: Una visión cristiana de múltiples temas de actualidad

El Prelado del Opus Dei en México

Para construir al hombre

Un buen amigo, tomando ideas de Aristóteles y completándolas, me decía: Nadie manda construir su casa a un típo que tenga mucho instinto para la construcción pero que no haya estudiado arquitectura; busca a un arquitecto profesional. Nadie, para curarse de una enfermedad seria, va en busca de un sanitario con ojo clínico que no haya cursadodo los estudios de medicina, sino a un médico profesional.Y para construir y ayudar al hombre…¿A quién buscaremos?...Al mejor hombre del mundo: a Jesús.

Montse Grases: Una jóven catalana en proceso de Beatificación

Estados Unidos: Buscando un terreno común para hablar sobre el aborto

Visita virtual Capilla Sagrada Familia de Torreciudad

La agresión a Benedicto XVI, Giuliano Ferrara

Testigos del dolor: Don Luis de Moya